如見金華，可以勾溜。崔公云：乾汞勾，濕汞溜，無不住。當以勾溜為驗矣。《肘後》云：見此土，即是丹。崔公云：亦謂之龍胎大藥，為其土中已煉丹體，如子之在母胎也。草衣子曰：若人大功行未備，未可飛昇，合修至此而止，可以辟病延年，住世為地仙耳。然此藥煉至第三轉，既胎凡胎為純陽體，乃輕清飛騰之物。若水火乖度，則元氣失散，藥便不靈，雖得見土，有質無魂，服之即庭刁氳的科多不屢金澎引文規歸大腸，雖能去病，久亦生疾。陰長生云：得失在火卯酉，刑德不可不知。古今修煉之士，莫不以此為大要者焉。

草衣子火候訣

火自第一轉，起十一月冬至，至夜半子時，受一陽之氣，為復卦，初九潛龍也，俟時而行，確乎不可拔？十二月臨卦，九二，見龍在田，君德也。正月泰卦，九三，君子進德，可與幾也。二月大壯卦，九四，或躍在淵，欲及時也，藥中水銀，上下無定。三月央卦，九五，飛龍在天，得志也，藥積陽為天。四月乾卦，上九，｛几龍有悔，此時藥成，乾體已全，不可造化，當積功累行，然後名山吉地潔淨之處，齋戒沐浴，方可下手，鼎爐法象火候，並不同前，丹房中水火不可暫離，香煙長久不絕，蓋純陽之物，功齊造化。《抱扑子》及諸經皆云：此時當祭爐，祭太乙諸神，並來監臨助作藥，道人斯時，不得輒生邪見，并一切穢觸，要生障礙，故日有悔。修煉之士不可不信，前後若此者多，或為而不能成，或成而不能服，或服而不能靈，遂以為魔。殊不知丹砂陽物，鬼神畏忌，又況煉至純陽，陰魔其能親耶。此理曉然，切忌切忌。若能遵依禁戒，自此漸漸通靈，可造黃白，直至九轉，紫陽官火足功全。則一粒之功，鸚餐成鳳，犬餌成龍，點化金石，並為至寶。修真之士月諸經訣，可以理推，非漁莊之所能備錄也。古歌云：欲言言不及，林下好商量。又云：時人問我江南景，柢道君行自得知。昔黃真君注《龍虎經》畢，乃留詩云：物因不識香成賤，言為玄微卻被輕。昨夜托欄幾長嘯，一輪秋月為誰明。蓋傷知音之難遇也。今既得倡，錄非徒然，因喜成四韻，附于卷末云。

丹中神水與華池，學者如麻悟者稀。

但指氣精為造化，豈知鉛汞有深微。

迷途到底生邪見，大道何人為指歸。

今日相逢皆宿契，與君容易泄天機。

十一月十八日開爐，得先天鉛，因紀其實云：

配合陰陽法自然，得成此物號先天。

妙中妙妙妙真妙，淵處淵淵淵又淵。

下手工夫終百日，奪他造化幾千年。

從頭細試漁莊錄，方信神仙不浪傳。

二月十三日灰池炎灼，得混沌胚脾。

灰池炎灼定浮沈，見了方知造化深。

世上本來無此物，人問終是少知音。

濛濛恍恍離宮本，杳杳冥冥坎戶金。

得一莫誇能事畢，要勤功行合天心。