陈应行

苏明允不工于诗，欧阳永叔不工于赋，曾子固短于韵语，黄鲁直短于散语，苏子瞻词如诗，秦少游诗如词，才之难全也，岂前辈犹不免耶？紫微张公孝祥，姓字风雷于一世，辞彩日星于群英，其出入皇王，纵横礼乐，固已见于万言之陛对。其判花视草，演丝为纶，固已形于尺一之诏书。至于托物寄情，弄翰戏墨，融取乐府之遗意，铸为毫端之妙词，前无古人，后无来者，散落人间，不知其几也。比游荆湖间，得公《于湖集》所作长短句，凡数百篇，读之冷然洒然，真非烟火食人辞语。予虽不及识荆，然其潇散出尘之姿，自在如神之笔，迈往凌云之气，犹可以想见也。使天假之年，被之声歌，荐之郊庙，当其英茎韶（左音右上草下隻）间，作而递奏，非特如是而已。一日凤鸟去，千年梁木摧。予深为公惜也。于湖者，公之别号也。昔陈季常晦其名，自称为龙丘子，曾作《无愁可解》，东坡为之序引，世之不知者遂以龙丘为东坡之号，予故表而出之。乾道辛卯仲冬朔日，建安陈应行季陆序。（《影刊宋金元明本词》）书张伯和诗词后

朱熹

右紫微舍人张伯和父所书。其父子诗词以见属者，读之使人奋然有禽灭雠虏、扫清中原之意。淳熙庚子，刻置南康军之武观，以示文武吏士。（《晦庵题跋》卷三）跋张于湖念奴娇词真迹魏了翁

张于湖有英姿奇气，著之湖湘间，未为不遇，洞庭所赋，在集中最为杰特。方其吸江酌斗，宾客万象时，讵知世间有紫微青琐哉！余客唐安湖上，计孟甫袖以见访，是日八月既望，后此者盖四十有七年矣，抚卷太息，书而归之。（《丛书集成初编》一五九七《鹤山题跋》卷二）松坡居士词跋

黄汝嘉

右松坡居士乐府一卷，大丞相祁国京公帅蜀时所赋也。公以镇抚之暇，酬唱盈编，抑扬顿挫，吻合音律，岷峨草木，有荣耀焉。汝嘉辄再锓木豫章学宫，附子诗集之后，惟公之词翰舂容，随所寓而有，尚须编加裒次，将续刊之。庆元己末八月初吉，门下士莆田黄汝嘉谨识。（《百家词》）

注：京镗号松坡居士。双溪诗馀自序

王炎

古诗自风雅以降，汉魏间乃有乐府，而曲居其一。今之长短句，盖乐府曲之苗裔也。古律诗至晚唐衰矣，而长短句尤为清脆，如么弦孤韵，使人属耳不厌也。予于诗文本不能工，而长短句不工尤甚。盖长短句宜歌而不宜诵，非朱唇皓齿无以发其要妙之声。予为举子时，早夜治程文，以幸中于有司，古律诗且未暇著意，况长短句乎？三十有二始得一第，未及升斗之粟而慈亲下世，以故家贫清苦，终身家无丝竹，室无姬侍，长短句之腔调，素所不解。终丧得簿崇阳，逮今又五十年，而长短句所存者不过五十馀阕，其不工可知。今之为长短句者，字字言闺阃事，故语懦而意卑。或者欲为豪壮语以矫之，夫古律诗且不以豪壮语为贵，长短句命名曰曲，取其曲尽人情，惟婉转妩媚为善，豪壮语何贵焉？不溺于情欲，不荡而无法，可以言曲矣。此炎所未能也。曹公论鸡跖曰：食之无益，弃之可惜。此长短句五十馀阕，亦鸡跖之类也，故裒而集之，因发其意于首云。（四印斋汇刻《宋元三十一家词》）稼轩词序

范开

器大者声必闳，志高者意必远。知夫声与意之本原，则知歌词之所自出。是盖不容有意于作为，而其发越著见于声音言意之表者，则亦随其所蓄之浅深，有不能不尔者存焉耳。世言稼轩居士辛公之词似东坡，非有意于学坡也，自其发于所蓄者言之，则不能不坡若也。坡公尝自言与其弟子由为文口多而未尝敢有作文之意，且以为得于谈笑之间而非勉强之所为。公之于词亦然：苟不得之于嬉笑，则得之于行乐；不得之于行乐，则得之于醉墨淋漓之际。挥毫未竟而客争藏去。或闲中书石，兴来写地，亦或微吟而不录，漫录而焚稿，以故多散逸。是亦未尝有作之之意，其于坡也，是以似之。虽然，公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。故其词之为体，如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常；又如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观。无他，意不在于作词，而其气之所充，蓄之所发，词自不能不尔也。其间固有清而丽、婉而妩媚，此又坡词之所无，而公词之所独也。昔宋复古，张乖崖方严劲正，而其词乃复有禾农纤婉丽之语，岂铁石心肠者类皆如是耶。开久从公游，其残膏剩馥，得所霑焉为多。因暇日裒集冥搜，才逾百首，皆亲得于公者。以近时流布于海内者率多赝本，吾为此惧，故不敢独閟，将以祛传者之惑焉。淳熙戊申正月元日门人范开序。（《稼轩词甲集》）

注：《稼轩词》，作者辛弃疾。辛稼轩集序

刘克庄

自昔南北分裂之际，中原豪杰率陷没殊域，与草木俱腐。虽以王景略之才，不免有失身苻氏之愧。口建炎省方画淮而守者三十馀年矣，其间北方骁勇自拔而归，如李侯显忠、魏侯胜，士大夫如王公仲衡、辛公幼安，皆著节本朝，为名卿将。辛公文墨议论尤英伟磊落。乾道绍熙奏篇及所进《美芹十论》、上虞雍公《九议》，笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风。其策完颜氏之祸，论请绝岁币，皆验于数十年之后。符离之役，举一世以咎任事将相，公独谓张公虽未捷，亦非大败，不宜罪去。又欲使李显忠将精锐三万出山东，使王任、开赵、贸瑞辈领西北忠义为前锋。其论与尹少稷、王瞻叔诸人绝异。