箜篌

箜篌乃郑卫之音权舆也。以其亡国之音，故号“空国之侯”，亦曰“坎侯”。古乐府有《公无渡河》之曲——昔有白首翁，溺于河，歌以哀之；其妻丽玉善箜篌，撰此曲，（案：“其妻”二字，旧讹“女”，依《类说》、《文献通考》一百三十七引改。据崔豹《古今注》：“《箜篌引》，霍里子高妻丽玉所作也。有白首狂夫，乱流而渡，妻呼止不及，堕河死，于是援箜篌作《公无渡河》歌。曲终，投河死。子高还语妻丽玉，玉伤之，乃引箜篌而写其声此歌以哀之。”上下当有脱文。《类说》、《文献通考》并脱此句，遂似丽玉即白首翁妻，大谬。又《初学记》十六引《琴操》，以《箜篌引》为霍里子高所作，与此及《古今注》异。》以寄哀情。咸通中，第一部有张小子，忘其名，弹弄冠于今古，今在西蜀。太和中，有季齐皋者，亦为上手，曾为某门中乐史。后有女，亦善此伎，为先徐相姬。大中末，齐皋尚在，有内官拟引入教坊，辞以衰老，乃止。（案：“止”字旧讹“至”，依文澜阁本改。）胡部中此乐妙绝。教坊虽有三十人，能者一两人而已。

笙

笙者，女娲造也。仙人王子晋于缑氏山月下吹之，象凤翼，亦名参差。自古能者固多矣。太和中有尉迟章，尤妙。宣宗已降，有范汉恭——有子名宝师，尽传父艺，今在陕州。

笛

笛者，（案：旧脱“者”字，依《能改斋漫录》引补。）羌乐也。古有《落梅花》曲。开元中有李谟，独步于当时，后禄山乱，流落江东。越州刺史皇甫政月夜泛镜湖，命谟吹笛，谟为之尽妙。倏有一老父泛小舟来听，风骨冷秀，政异之，进而问焉。老父曰：“某少善此，今闻至音，辄来听耳。”政即以谟笛授之，老父始奏一声，镜湖波浪摇动；数叠之后，笛遂中裂。即探怀中一笛，以毕其曲。政视舟下，见二龙翼舟而听。老父曲终，以笛付谟。谟吹之，竟不能声。即拜谢以求其法。顷刻，老父入小舟，遂失所在。（案：《文献通考》一百三十八全引此文，末有“大中以来，有王六六、王师简，亦妙手也。”十五字。疑此有脱简。）

觱篥

觱篥者，（案：旧脱此三字，依《御览》五百八十四补。）本龟兹国乐也，亦曰“悲栗”，有类于笳。德宗朝有尉迟青，官至将军。大历中，幽州有王麻奴者，善此伎，河北推为第一手；恃其艺倨傲自负，戎帅外莫敢轻易请者。时有从事姓卢，不记名，台拜入京，临岐把酒，请吹一曲相送。麻奴偃蹇，大以为不可。从事怒曰：“汝艺亦不足称，殊不知上国有尉迟将军，冠绝今古。”麻奴怒曰：“某此艺，海内岂有及者耶？今即往彼，定其优劣。”不数月，到京，访尉迟青所居在常乐坊，乃侧近僦居，日夕加意吹之。尉迟每经其门，如不闻。麻奴不平，乃求谒见；阍者不纳，厚赂之，方得见通。青即席地令座。因于高般涉调中吹一曲（案：旧脱此二字，依《御览》补。）《勒部羝》曲。曲终，汗浃其背。尉迟颔颐而已，谓曰：“何必高般涉调也？”（案：《御览》作“此曲何必于高般涉调？徒费许多气力也。”）即自取银字管，于平般涉调吹之。麻奴涕泣愧谢，曰：“边鄙微人，偶学此艺，实谓无敌；（案：《御览》作“麻奴惊愤，垂泣拜之，曰：‘某生于偏远之方，偶有寡艺，实为无人。’”）今日幸闻天乐，（案：“幸”字旧讹“忝”，依《御览》、《类说》改。）方悟前非。”乃碎乐器，自是不复言音律也。（案：《御览》作“遂将乐器碎之而归，终身不复言觱篥”。）元和、长庆中有黄日迁、刘楚材、尚陆陆，皆能者。大中以来，有史敬约，在汴州。

五弦

贞元中，有赵璧者，妙于此伎也。白傅讽谏有《五弦弹》，近有冯季皋。

方响

咸通中，有调音律官吴缤，为鼓吹署丞，善打方响，其妙超群，本朱崖李太尉家乐人也。（案：旧脱此条，依《御览》五百八十四补。）

击瓯

武宗朝，（案：《御览》五百八十四作“大中初”，《文献通考》一百三十五作“武宗大中初”。）郭道源后为凤翔府天兴县丞，（案：“县”字，旧讹“寺”，依《御览》、《文献通考》改。）充太常寺调音律官，善击瓯。（案：“善”上旧有“亦”字，依《御览》删。）率以邢瓯、越瓯共十二只，旋加减水于其中，以筯击之，其音妙于方响也。（案：旧脱此七字，依《御览》补。）咸通中有吴缤，洞晓音律，亦为鼓吹署丞，充调音律官，善于击瓯。击瓯，盖出于击缶。（案：此条旧题作“方响”，然文与方响无涉。《御览》引郭道源事，于“缶”下，《文献通考》亦隶“击瓯”下，《类说》引此，正题作“击瓯”，今从之。惟“吴缤”云云，与《御览》“方响”下所引相复，当有衍字。《文献通考》但云“咸通中，吴蠙亦精于此“。）

琴

古者，能士固多矣。贞元中，成都雷生善斲琴，至今尚有孙息，不坠其业，精妙天下无比也。弹者亦众焉。太和中有贺若夷尤能，后为待诏，对文宗弹一调，上嘉赏之，仍赐朱衣，至今为《赐绯调》。后有甘党，亦为上手。

阮咸

大中初，有待诏张隐耸者，其妙绝伦。蜀郡亦多能者。

羯鼓

明皇好此伎。有汝阳王花奴，尤善击鼓。花奴时戴砑绢帽子，上安葵花，数曲，曲终花不落，盖能定头项尔。黔帅南卓著《羯鼓录》，中具述其事。咸通中有王文举，尤妙，弄三杖打撩，万不失一，懿皇师之。

鼓

其声坎坎然，其众乐之节奏也。祢衡常衣彩衣击鼓，其妙入神。武宗朝，赵长史尤精。

拍板

拍板本无谱。明皇遣黄幡绰造谱，乃于纸上画两耳以进。（案：《御览》五百八十四、《文献通考》一百三十九并作“画一耳进之”。）上问其故，对曰：“但有耳道，则无失节奏也。”（案：旧脱“则失”二字，依《御览》、《类说》、《文献通考》补。）韩文公因为乐句。（案：旧作“韩文日乐句”，依《御览》补正。此下旧有“古乐工”云云六十五字，与上文不相比附，亦错简也，今删去，别附于后。）