题龙龛手鉴诗

忆甲戌夏在京师，有持宋刻《龙龛手鉴》来者，因索重直，不获购，走笔作长歌，题其后而归之。其辞曰：“古者训童蒙，书师贵兼通。《凡将》、《元尚》、《滂喜》云烟散，独传《汝南》、《召陵公》、《乘冲》。继推□令顾黄门，所着存佚今不同。楚金国宝最后出，讨论点画毫芒工。幽州有阐士，应属闻风起。涉猎编贝经，一龛手戢□。篹成置之释藏内，欲共《苍雅》相终始。行均行均绰有前人风，昙域慧力神珙差可似。智光作序梦溪称词辩，见《笔谈》。溪西逸民舛讹俾如此。《宋志》、《文献通考》俱题行均，独郑氏〈艺文略〉题智光，盖因作序而误也。焦氏《经籍志》仍沿其误。三十六母谐宫商，音和类隔门分详。似梵佉卢同探折摄妙，况训诂简要精偏傍。桃莱别白易，立肖校雠良。次第见理法，燕僧何堂堂。我闻契丹严书禁，此书奚自归储藏？统和、重熙纪年俱芟去，无乃蒲帅重锓传南方。欲述鲁公作，命名志有托。中原爱其书，嫌讳亦斟酌。颜平原《韵海镜源》，取照之如镜义，今刻作鉴，宋人为翼祖避嫌名也。吴休、武曌、汉龑妄纷纭，王育之胄荆舒更穿凿。《穆天子传》音久亡，《梁四公记》解仍略。《毘陵志》乘多方言，〈蜀都赋〉字难臆度。梵筴说荒唐，《篇海》堪铲削。尉律有意求同文，兹书颇足备考索。宋锦牙签横，楮墨古香生。讵是麻沙版？端楷类率更。余为抚卷三太息，安得匠氏新雕刻，长与《说文》、《玉篇》、《佩觿》垂无极。”

染庄蛇诗

余辑《辽诗话》，遍阅十六州志乘，无足采者，即辽时事迹，亦甚寥寥，为《永平府志》所载《染庄社记》，最为奇异，堪入齐谐之志，几同海枣之谈，因作绝句咏之云：“国士酬知己，由来未足夸。报恩拚一死，不见染庄蛇！”

《染庄社记》：“契丹时，辽兴军□□者，行货，路收一卵于箧，归置锦囊系脐下。月余出蛇，如簪。饲之以肉，每出便饲。渐长盈丈，围将尺许，□虽倾箧居之，而力不能任矣。乃纵之于野，任其自食。尝命以名曰雅，抚首似不忍别，雅知人恋恋然，但不能言而去。数岁益大，始食野禽，继而噬人。有司制之无策，乃闻于契丹，榜募能捕者。□知其必雅，乃应募而抵放处，呼其名而至，叙故旧而数其罪，蛇遂俛首伏诛。其血流及近村，土石悉染红，而庄以名。庄老以□能施恩除害而祀之，雅能知恩服罪而配焉。是岁里人修祠落成，记其岁月。金至宁元年仲秋辛卯兴平路猛安蒲察孟里记。”

按：辽兴军平州，即今永平府之地。□□姓名甚奇，虽太昊苗裔，而堪入夏氏《奇姓通》也。□疑即□，古风字；□疑即□字之讹。

唐、宋以来，历代皆有诗话，而辽独阙焉无闻。芚兮先生博采旁搜，粲然成帙，足备耶律氏一朝风雅。余客岁辑补《辽史拾遗》，多所取资，用志于此，不敢忘所自云。乙卯仲秋，震泽杨复吉识。