上御思善門選用東宮官，命戶部尚書郭資為太子太師，仍兼尚書。蹇義、夏原吉力言資偏執妨事，且多病，請令致仕。上意未可，召臣士奇語以二人之意，且曰：「先帝初舉義，一切軍需糧餉皆出資調度，（「皆出資調度」，「資」原作「孜」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。）吾時居守，竭誠\佐輔，甚得資力。今出危履安，吾嗣大位，（「吾嗣大位」，「吾」字原缺，據明朱氏國朝典故本、東里文集本補。）乃遂棄之，吾誠\不忍。」臣對曰：「故舊無大故不棄，此皇上聖仁。」上問臣：「資為人果如何？」對曰：「資強毅，人不得干以私。但性偏執，甚至沮格恩澤不流於下。」上問其故，對曰：「詔敕數下蠲免災傷租稅，資不聽開除，必責有司依歲額徵納，此其過之大者。然耿介能守廉，非眾所及。」上曰：「吾在此，又有原吉與之同事，當不復偏執矣。」乃不從二人言。無幾，蹇、夏又數數言資偏執妨事，不去資，仁政必為所格。上強從之，命資以太子太師、戶部尚書致仕，璽書褒諭，賜銀鈔、綵幣甚厚。資歸踰月，上念之不置，間諭臣曰：「無使大臣怨乎不已，資其謂我何？吾欲遣人視之，且少加賜賚。」對曰：「賜賚有時而盡，洪武中有尚書致仕給全俸者，今北方倉廩少儲，得減半給之，可常足用。」上喜，即命戶部給資半俸。上之篤於故舊概類此。

十一月十二日，復大理卿虞謙官。先是，虞謙奏事，侍臣有言此當榻前密請旨，不當於朝班對眾敷奏，為賣恩者；又有言其屬官楊時習先導之密陳，而謙不從者；遂降謙為大理少卿，而陞時習為卿。其後，臣士奇獨進奏事畢，未退，上問臣：「汝有欲言者否？」對曰：「有。」「非虞謙乎？」對曰：「然。」上曰：「吾亦頗悔之，汝試言之。」對曰：「外間皆云時習實無先導之言。時習是臣江西人，亦親語臣本無此言，今冒居卿位，慚懼不安。」臣又言：「謙歷事三朝，皆居通顯，頗為得大臣體者，且今所犯小過。」上曰：「吾之悔亦念此。」因問：「時習其人若何？」對曰：「雖起於吏，然明習法律，公正廉潔。」上喜曰：「吾有以處之。」（「吾有以處之」，「以」原作「一」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。）會吏部言交阯闕按察使，上諭尚書蹇義曰：「左遷虞謙，吾過矣，復其大理卿。改楊時習交阯憲使。」上之敏於改過率類此。

十二月，翰林院進呈三孤誥草。上閱既，取筆親增二語，曰：「勿謂崇高而難入，勿以有所從違而或怠。」顧臣士奇等曰：「此朕實心，卿等勉之。」又諭臣士奇曰：「近日覺羣臣之意甚好，事或未當，輒有封章進來。」臣士奇對曰：「此由陛下聖德容納。昔富弼有言：『願不以同異為喜怒，不以喜怒為用舍。』」上曰：「朕志正如此。朕每聞羣臣言，退未嘗不反覆思之。（「退未嘗不反覆思之」，「反」原作「及」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。）或朕言有過，退亦未嘗不悔。」士奇對曰：「成湯改過不吝，所以為聖人。願陛下常以古人為法。」

永樂二十二年十二月，兵部尚書李慶言於上曰：「今歲北方之民畜馬頗蕃，皆送至京，已散軍伍操用。尚餘數千，欲散民間畜，則民甚弊，不可重困之。今遠近方面郡縣朝覲官皆集，請每員給一馬俾畜，可散一千餘匹。正官給牡，佐貳以下給牝，太僕、苑馬寺歲課其息，有虧罰與民同。」上令與蹇義、夏原吉商略可否以聞，二人奏如慶議。命已下，臣士奇聞之，與慶言：「必不可行。」慶忿甚，不納。臣士奇遂詣扆前，力陳不可，曰：「朝廷以禮徵賢，上者授方面郡守，次者授百執事，今皆役之畜馬以蘇民，是貴民而賤官矣。」時蹇、夏皆在侍，上曰：「士奇論當。（「士奇論當」，「論」原作「諭」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。）慶固無識，汝兩人亦言其便，何也？」兩人對曰：「初慶與臣等言此出陛下意，必欲行之，非謂出於慶也。」上曰：「幾誤朕矣！」顧臣士奇曰：「少頃即批出罷此令。」明旦，復奏：「陛下許臣罷散馬之令，豈遂中止？如必欲行此令，天下懷抱才德者自此誰肯出仕？蓋虧損一馬，必責陪償，破家廢產，累及子孫。且所散不及三千，而朝廷負此名於天下後世，誠\非佳事。」上曰：「吾偶因事稽緩耳，今日必批出。」又明旦，復奏：「內批兩日不出，兵部已督責朝覲官多領馬矣。且今所領多生駒，初受羈絡，南方之人軟怯不能控制，立視其奔逸，有號泣衢路者矣。臣恐將來遠慮者非但不願仕，亦無志學問，此令之失非小。」

上曰：「吾即批出不爽也。」午刻，上御思善門，召士奇諭曰：「內批豈真忘之？初聞汝言，即遣人觀李慶、呂震等意，渠輩交口忿爾。朕念爾孤立，慮為眾所傷，固不欲因汝言而罷此令。今有名矣。」出示一章，乃陝西按察使陳智言畜馬風憲受制。上曰：「爾就據此草敕止散馬。」臣士奇叩首對曰：「古人有言：『陛下知臣，臣不孤矣。』但馬已有領去者，望如何處之？」上曰：「已領者准洪武中官員乘馬例給之，不責生息，虧欠亦不責償。未領者悉止，（「未領者悉止」，「未」原作「人」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。）未散之馬給邊軍操用。」上復顧臣曰：「繼今令有未便，惟密與朕言。（「惟密與朕言」，「與」原作「典」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。）此輩多不識大體，但皆先朝舊臣，未可遽退之。」