74.

王蓝田拜扬州，主簿请讳，教云：“亡祖、先君，名播海内，远近所知；内讳不出于外。余无所讳。”

75.

萧中郎，孙丞公妇父。刘尹在抚军坐，时拟为太常。刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不？自此以还，无所不堪。”

76.

谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰：“向客何如尊？”长史曰：“向客亹亹，为来逼人。”

77.

王右军语刘尹：“故当共推安石。”刘尹曰：“若安石东山志立，当与天下共推之。”

78.谢公称蓝田：“掇皮皆真。”

79.桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿！”

80.殷中军道王右军云：“逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。”

81.王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”

82.

王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，早已倾写而见；殷陈势浩汗，众源未可得测。”

83.

王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂，复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”

84.王长史道江道群：“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。”

85.

会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊，于时之杰。孙兴公目之曰：“沈为孔家金，顗为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”

86.

王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”

87.刘尹每称王长史云：“性至通而自然有节。”

88.

王右军道谢万石“在风林中，为自遒上”，叹林公“器朗神俊”，道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”，道刘真长“标云柯而不扶疏”。

89.简文目庾赤玉：“省率治除”，谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”

90.

庾中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器；及其发言遣辞，往往有情致。”

91.

简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。”

92.

林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”王曰：“长史自不欲苦物。”

93.殷中军与人书，道谢万：“文理转遒，成殊不易。”

94.王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”

95.

许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”

96.阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”

97.谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”

98.王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”

99.殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。

100.殷中军道右军：“清鉴贵要”。

101.谢太傅为桓公司马。桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：“何烦此。”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”

102.谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事。况今自乡选，反违之邪？”

103.桓宣武《表》云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”

104.世目谢尚为“令达”。阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令上。”

105.桓大司马病。谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”

106.简文目敬豫为“朗豫”。

107.孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。

108.王右军目陈玄伯：“垒块有正骨”。

109.王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”

110.王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复东听，王又曰“自是钵鈊后王、何人也。”

111.许玄度言：“《琴赋》所谓‘非至精者，不能与之析理’，刘尹其人；‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”

112.魏隐兄弟少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。”

113.简文云：“渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。”

114.初，法汰北来，未知名，王领军供养之。每与周旋，行来往名胜许，辄与俱。不得汰，便停车不行。因此名遂重。