建置志【城池公廨壇壝祠廟關梁驛站倉庫養濟院麗譙】
按遼東舊志古鐵嶺城在今治東南五百里地接高麗界明洪武二十一年即彼地為衞二十六年移衞於此即古銀州地也在遼河東挹婁北【即今懿路古挹婁國也】
太祖龍興之初兵入殘毀抵今六十年所矣世祖誕膺大命混一區寓【寓：？？禹】
從龍甲士率入京師其留業於此者各旗菓戶外千百餘家耳今上三年改鐵嶺縣固未有一民也陞任胡令至始漸招徠廟堂之上設計區畫以成今治攬於前古盛衰倚伏之故百世可知茲其隆隆欲起之時矣耕桑禮樂以屏護陵寢藩蔽盛京則磐石之基也志建置
城池
公廨
壇壝
祠廟
關梁
驛跕
倉庫
義濟院
麗譙
疆域志
○城池
東西二百十七丈九尺南北一百八十六丈五尺四週共八百零八丈八尺門四東西相直南略倚東北視南又東甃磚缺剝睥睨無存頹然一垣可禦牛馬耳今蒙古內附誠\可無憂然折柳之樊未嘗無也乙卯春亦小有蠢動之徵已賴廟堂之上先事代謀\旋就殲滅然既濟之衣袽可忘備乎易曰王公設險以守其國天險則山河是已欲以設險非高城深池奚道之由也民力不能國家方在用兵豈暇及此待海宇肅清卻戎馬糞者廟堂或未能忘則將來之責也併志之
○公廨
縣衙在東西門之中街北
典史廳在東南隅皆索茅為之
公館一在城西南隅【係流宦原任總兵王之□廢宅陞任胡令市置】
○壇壝
風雲雷雨壇在南門外
社稷壇在西門外皆以春秋二仲上戊日致祭
厲壇在北門外每歲以清明及七月十五日十月朔日祭之
○祠廟
傳曰國之大事在祀與戎寥寥數民即戎非所及已神妙萬物無所不之記所謂使天下之人齊明盛服以承祭祀者是也鐵嶺雖小有民人焉有社稷焉上丁上戊以至春祈秋報水旱疾疫致禱\之事志其所有志其所宜先本城次境內凡有大祠廟洎寺院觀宇併志之
文廟
關帝廟
城隍廟（一）
火神廟（一）
子孫聖母庵
龍母廟
七聖祠
圓通寺
三官廟
慈清寺
保安寺
上帝廟（一）
湧泉寺
太安寺
地藏寺（一）
地藏寺（二）
龍泉寺
大安寺
朝陽寺
保安寺（一）
興隆寺
永興寺
延壽寺
慈壽寺
保安寺（二）
慈胤菴
永寧菴
火神廟（二）
上帝廟（二）
上帝廟（三）
城隍廟（二）
子孫聖母廟
文廟
草創伊始未遑建立今暫設先師主及四配十哲各主併東西廡從祀諸賢總置二主於銀岡書院春秋二仲上丁致祭以待特建殿宇所謂志其所宜者莫大於此
關帝廟
廟建東門內鼓樓迤西街北正殿三楹重軒三楹鐘鼓樓各一廂室各三間以居羽士臨街門樓三間中直神路為正門旁塑神馬左右廟壖復為兩角門樓中橫板歲時響獻梨園子弟歌舞其上焉碑文附
重修關帝廟碑
【本縣知縣】
媯川賈弘文
惟帝大節正氣垂之竹帛昭於萬古薄海內外咸尊崇敬事之故廟貌徧寰宇千百年來血食未已也鐵嶺古銀州地先是土人即廢基設廟西門外規制陿隘康熙癸卯歲王公之綱孫公楩倡鄉耆之趨義者共捐己貲卜地於城之中央東西廣九丈南北袤三十丈令宏敞也中建大殿三間妥神居也綵繪棟宇彰事跡美瞻仰也外聯拜庭三間使深邃肅趨蹌也左右各建樓一座懸鐘鼓也前建大門馬殿獻樓三間旁啟角門尊中路時至禋祀獻戲以侑神也後建廊房六間俾司香者供灑掃事啟閉也規制巍麗錯采煥然稱勝概矣嗚呼以帝之威靈赫赫在天固不以是為隆污而人心樂赴有不能已者但時詘財匱歷十有餘載始克告竣嗣是保境佑民鞏皇圖於萬？？冀者端在乎斯矣若踵事增華尚有冀於後之人云是為記
城隍廟（一）
在西門內街北正殿三楹今見在增修寢殿三楹重軒三楹左右兩廊中門兩旁角門大門有奉天府尹王鐵嶺縣知縣賈先後為文記其事文附
重修鐵嶺縣城隍廟記
文安王胤祚
先是鐵嶺令以修建廟宇之文驛聞之時康熙八年八月之十九日也邑舊為衞荒廢者五十年土人指點其地曰此城隍廟也鞠為茂草曷修之余復其文曰如議速行要在不擾民間為善耳功既成神有寧宇矣鐵嶺令又以文驛聞之則康熙九年二月之三日也正殿三間土地祠一大門南北長二十五丈東西七丈六尺經營於去歲之秋斷手於今春之仲無侈前人無廢後觀照舊制也又曰有司分內耳其何敢言功至於助義而尚善者不可不圖其勞也余則以為令總之者爾非募緣人役將何所勸勉焉非輸助各官將何所取資焉非輸助舊人暨眾民將何所庀工而度財焉倡義緣於眾人廟貌新於一旦謀\所以不朽者其不可以已也余於是而更有所感矣夫邑令治明者也城隍治幽者也自天子治都與外之府州縣罔不崇焉考太常誌有之凡春秋郊廟日月帝王先師後三日復遣堂上官恭代行禮是日也東嶽之祠與壯繆之祠皆與焉而首重者曰都城隍大典煌煌蓋有年所矣今夫世人亦求福之為耳是以廟貌有雄而毅黝而碩者則曰將軍有溫而慧晳而少者則曰某郎其居處敞之以庭堂峻之以階級其祭祀則椎牛擊豕魚菽牲酒缺於家可也缺於神則不可夫遵朝廷之祀典所以順雨暘禦災患以視夫祀無名之土木者何如也不寧惟是甚有媼而修飭者則曰姥有婦而矜麗者則曰姑堂搆之壯也禱\祀之豐也眾之力樂為竭也一朝懈怠禍亦隨作耋孺畜牧慄慄然疾病死喪不曰適丁其時而自惑其生悉歸之於神夫舍不易之典而邀媚淫祠又爽徵應之理如是其可乎哉鐵嶺之士若民其稟法度有然矣其敬鬼神有然矣則道義修明絃誦丕作家給戶足禎祥畢臻又皆其可以環至而立效者也余老且病縻於茲三載不能引去然賭善事一若慰一若驚慰則喜其善之既著也驚則駭其事之如創也余與令皆借是以少逭神人之恫是不可不為之記也
增修城隍廟記
媯川賈弘文
按祀典所載曰禦災捍患勤事定國此皆以其神食報於一方者也若夫人倫之至歷代師承普天率土春秋匪懈則吾夫子至薄海內外家奉戶祝則惟關聖城隍之稱於義無考易泰之上六曰城復于隍或即其義之所自起乎然以城隍稱神盡郡國州邑皆有廟祀固未悉其所由時也鐵嶺城隍廟建於康熙八年京兆尹王公為文紀其事勒於貞珉亦既詳且盡矣顧止正殿三楹耳余蒞茲土三年於茲每朔望禮神周迴審視因思掃地祭天於其質也至嶽瀆諸神凡祀典所宜者則皆殿庭廊廡榱桷几筵歲時饗獻刲羊豕陳籩豆澗溪沼沚之毛蘋蘩蘊藻之菜左右芼之以羞於鬼神凡皆以人道事之也然則圖其所應有而增其所未備顧容緩歟乃謀\諸紳士之隸籍茲土與里民之好義者議建後寢前軒左右廊中門西角門大門繚以周垣期以次第畢工而廟制觕備諸若此者雖人意為之而即神使之也蓋禍福之說不可惑志於其事而其理則不可不明積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃此其見於易者也作善降之百祥不善降之百殃此其見於書者也祀事孔明介爾景福此其見於詩者也儒者好言無鬼神阮瞻之流耳既醉備五福其永錫祚胤景命有僕則尸傳神意以嘏主人者也易曰知鬼神之情狀有情有狀則固可以人意得今之圖所應有增所未備則神之使之豈必耳提面命也哉易又曰先王以神道設教亦即此福善禍淫之理耳故官職明神職幽一邑如是天下亦如是道德英爽上下同流凡以導天下於為善去惡之歸俾皇祚昌隆景運\休嘉豈不懿哉工既竣礱石以記其事凡有事於茲役者皆列名於碑之陰