诗话者，辨句法，备古今，纪圣德，录异事，正讹误也。若含讥讽，着过恶，诮纰缪，皆所不取。仆少孤苦而嗜书，家有魏、晋文章及唐诗人集，仅三百家。又数得奉教，闻前辈长者之余论。今书籍散落，旧学废忘，其能记忆者，因笔识之，不忍弃也。嗟乎，仆岂足言哉！人之于诗，嗜好去取，未始同也，强人使同己则不可，以己所见以俟后之人，乌乎而不可哉！
诗壮语易，苦语难，深思自知，不可以口舌辩。
「燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨！」此真可泣鬼神矣。张子野长短句云：「眼力不知人，远上溪桥去。」东坡〈送子由诗〉云：「登高回首坡陇隔，惟见乌帽出复没。」皆远绍其意。
李太白作〈草创大还诗〉云：「髣佛明窗尘，死灰同至寂。」初不晓此语，后得《李氏炼丹法》云：「明窗尘，丹砂妙药也。」
老杜〈北征诗〉曰：「微尔人尽非，于今国犹活。」独以「活」、「国」许陈玄礼，何也？盖祸乱既作，惟赏罚当则再振，否则不可支持矣。玄礼首议太真、国忠辈，近乎一言兴邦，宜得此语。倘无此举，唯有李、郭，不能展用。
淮阴胜而不骄，乃能师李左车，最奇特事。荆公诗云：「将军北面师降虏，此事人间久寂寥。」李广诛霸陵尉，薄于德矣，东坡诗云：「今年定起故将军，未肯说诛霸陵尉。」用事当如此向背。
箜篌状如张箕，探手摘弦出声。卢玉川诗云「卷却罗袖弹箜篌」，此语亦未可讥诮。司马温公尝语程正叔云：「辩证古人误处，当两存之，勿加诋訾也。」
韩退之诗云：「银烛未销窗送曙，金钗半醉座添香。」殊不类其为人。乃知能赋梅花，不独宋广平。退之见神仙亦不伏云：「我能屈曲自世间，安能从汝巢神山？」赋谢自然诗曰：「童騃无所识。」作〈谁氏子诗〉曰：「不从而诛未晚耳。」惟〈华山女诗〉颇假借，不知何以得此？
凡作诗若正尔填实，谓之「点鬼簿」，亦谓之「堆垛死尸」。能如〈猩猩毛笔诗〉曰，「平生几两屐？身后五车书」。又如「管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。」精妙明密，不可加矣，当以此语反三隅也。
诗人写人物态度，至不可移易。元微之〈李娃行〉云：「髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风」，此定是娼妇；退之〈华山女诗〉云：「洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉青」，此定是女道士；东坡作〈芙蓉城诗〉亦用「长眉青」三字，云「中有一人长眉青，炯如微云淡疏星」，便有神仙风度。
季父仲山，先大夫同祖弟也。读书精苦，作诗有源流。昔尝上书，晚以特奏名得一官。政和间，御制宫词三百首，尝和进，今录一绝于此，染指可以知鼎味也。其词曰：「轻寒惨惨透衾罗，玉箭铜壶漏水多。常是未明供御服，梦回频问夜如何。」时道君皇帝在睿思殿，宣进甚急，意谓得美官。翼日，台章论列，作诗害经旨，遂报罢，调南剑州顺昌县尉，后卒于扬州云。
先伯父治平四年举进士第一，少从丁宝臣，以文字为欧阳文忠公、王岐公所称重。其试〈公生明赋〉曰：「依违牵制者既已去矣，则明白洞达者乃其自然。」此不刊之语也。尝作〈咏史诗〉曰：「天下有诛赏，固非君所私。太宗泣君集，意恐劳臣疑。至公一以废，智术相维持。哀哉功名士，汲汲尚趋时。」推斯志也，虽蹈沧海饿西山可也。在熙宁间，为荆公荐，竟不委曲得贵达，然亦为司马温公、吕献可、吕微仲、范尧夫诸公所知。元丰七年，自都官外郎奔祖父丧，卒于黄州，东坡解衣赙之。
有李氏女者，字少云，本士族。尝适人，夫死无子，弃家着道士服，往来江淮间。仆顷年见之金陵。其诗有云：「几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。」殊无脂泽气。又喜炼丹砂，仆亦得其方，大抵类魏伯阳法，而有铢两加精详者也。尝语仆曰：「我命薄，政恐不能成此药耳。」后二年再见之，其瘦骨立，盖丹未成而少云已病。仆问曰：「子丹成欲仙乎？惟甚瘦则鹤背能胜也。」笑曰：「忍相戏耶！」病中作〈梅花诗〉云：「素艳明寒雪，清香任晓风。可怜浑似我，零落此山中！」寻卒。后检方书，见丹法及此诗，录之。
晦堂心禅师初退黄龙院，作诗云：「不住唐朝寺，闲为宋地僧。生涯三事衲，故旧一枝藤。乞食随缘过，逢山任意登。相逢莫相笑，不是岭南能。」此诗深静平实，道眼所了，非世间文士诗僧所能彷佛也。
僧义了，字廓然，本士族锺离氏，事佛慈玑禅师为侍者。仆顷年迨见佛慈老人，廓然与仆在嵩山游甚久，颇能诗。仆爱其两句云：「百年休问几时好，万事不劳明日看。」不独喜其语，盖取其学道休歇洒落自在如此。
东坡作〈妙善师写御容诗〉，美则美矣，然不若〈丹青引〉云「将军下笔开生面」，又云「褒公、鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战」。后说画玉花骢马，而曰「至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅」。此语微而显，《春秋》法也。
李太白诗云：「玉窗青青下落花。」花已落，又曰下，增之不赘，语益奇。
请紫姑神，大抵能作诗，然不甚过人。旧传一士人家请之，既降，偶书院中子弟作雨诗，因率尔请赋，顷刻书满纸，其警句云：「帘卷滕王阁，盆翻白帝城。」可喜也。
近时僧洪觉范颇能诗，其〈题李愬画像〉云：「淮阴北面师广武，其气岂止吞项羽。公得李佑不肯诛，便知元济在掌股。」此诗当与黔安并驱也。顷年仆在长沙，相从弥年。其它诗亦甚佳，如云：「含风广殿闻棋响，度日长廊转柳阴。」
颇似文章巨公所作，殊不类衲子。又善作小词，情思婉约，似少游。至如仲殊、参寥，虽名世，皆不能及。
东坡〈赠陈季常诗〉，戒其杀生，末云：「君勿弃此篇，严诗编杜集。」谓严武也。《工部集》中有武倡和数首。又〈梅花〉诗云：「凭仗幽人收艾□，国香和雨入莓苔。」艾□，香名，正松上莓苔也，出《本草》及《沈氏香谱》。又〈红梅诗〉云：「玉人頩颊固多姿。」頩，怒色，普更切，见〈神女赋〉，妇人怒则面赤。
杜诗：「饭抄云子白。」云子，雨也，言如雨点尔，出荀子〈云赋〉。又，葛洪《丹经》用「云子」，碎云母也。今蜀中有碎砾，状如米粒圆白，云子石也。又杜诗云：「万里戎王子，何年别月支？异花开绝域，幽蔓匝清池。汉使惭空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼渐离披。」不晓此诗指何物。张骞惭空到，又《本草》不收，定非蒲萄也。
齐、梁间乐府词云：「护惜加穷裤，防闲托守宫。」「今日牛羊上邱陇，当时近前面发红。」老杜作〈丽人行〉云：「赐名大国虢与秦。」其卒曰：「慎勿近前丞相嗔！」虢国、秦国何预国忠事，而近前即嗔耶？东坡言老杜似司马迁，盖深知之。
司空图，唐末竟能全节自守，其诗有「绿树连村暗，黄花入麦稀」，诚可贵重。又曰：「四座宾朋兵乱后，一川风月笛声中。」句法虽可及，而意甚委曲。
鲍明远〈松柏篇〉悲哀曲折，其末不以道自释，仆窃恨之。
明远〈行路难〉，壮丽豪放，若决江、河，诗中不可比拟，大似贾谊〈过秦论〉。
老杜作〈曹将军丹青引〉云：「一洗万古凡马空。」东坡〈观吴道子画壁诗〉云：「笔所未到气已吞。」吾不得见其画矣，此两句，二公之诗，各可以当之。
李长吉诗云：「杨花扑帐春云热。」才力绝人远甚。如「柳塘春水漫，花坞夕阳迟」，虽为欧阳文忠所称，然不迨长吉之语。
古人文章，不可轻易，反复熟读，加意思索，庶几其见之。东坡〈送安惇落第诗〉云：「故书不厌百回读，熟读深思子自知。」仆尝以此语铭座右而书诸绅也。东坡在海外，方盛称柳柳州诗。后尝有人得罪过海，见黎子云秀才，说海外绝无书，适渠家有柳文，东坡日夕玩味。嗟乎，虽东坡观书，亦须着意研穷，方见用心处耶！
柳柳州诗，东坡云在陶彭泽下，韦苏州上，若〈晨诣超师院读佛经诗〉，即此语是公论也。
六朝诗人之诗，不可不熟读。如「芙蓉露下落，杨柳月中疏」。锻炼至此，自唐以来，无人能及也。退之云：「齐、梁及陈、隋，众作等蝉噪。」此语我不敢议，亦不敢从。
陶彭泽诗，颜、谢、潘、陆皆不及者，以其平昔所行之事，赋之于诗，无一点愧词，所以能尔。
东坡〈海南诗〉、荆公〈钟山诗〉，超然迈伦，能追逐李、杜、陶、谢。
荆公爱看水中影，此亦性所好，如「秋水写明河，迢迢藕花底」。又〈桃花诗〉云：「晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠。」皆观其影也。其后云：「攀条弄芳畏晼晚，已见黍雪盘中毛。」事见《家语》。
李邯郸公作《诗格》，句自三字至九字、十一字，有五句成篇者，尽古今诗之格律，足以资详博，不可不知也。
伯父娶邯郸孙女，尝闻邯郸公与小宋饮酒，举一物隶僻事，以多者为胜，饮不胜者，他人莫敢造席。
梅圣俞诗，句句精炼，如「焚香露莲泣，闻磬清鸥迈」之类，宜乎为欧阳文忠公所称。其它古体，若朱弦疏越，一倡三叹，读者当以意求之。宠嬖曹氏，作〈一日曲〉，为曹氏也。
孟浩然、王摩诘诗，自李、杜而下，当为第一。老杜诗云：「不见高人王右丞」，又云「吾怜孟浩然」，皆公论也。
东坡祭柳子玉文：「郊寒岛瘦，元轻白俗。」此语具眼。客见诘曰：「子盛称白乐天、孟东野诗，又爱元微之诗，而取此语，何也？」仆曰：「论道当严，取人当恕，此八字，东坡论道之语也。」
欧阳文忠公〈重读岨崃集诗〉，英辩超然，能破万古毁誉；〈食糟民诗〉，忠厚爱人，可为世训。
作诗压韵是一巧，〈中秋夜月诗〉，押尖字数首之后，一妇人诗云：「蚌胎光透壳，犀角晕盈尖。」又记人作〈七夕诗〉，押潘、尼字，众人竟和无成诗者。仆时不曾赋，后因读《藏经》，呼喜鹊为刍尼，乃知读书不厌多。
写生之句，取其形似，故词多迂弱。赵昌画黄蜀葵，东坡作诗云：「檀心紫成晕，翠叶森有芒。」揣摸刻骨，造语壮丽，后世莫及。
杜牧之〈题桃花夫人庙诗〉云：「细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人！」仆谓此诗为二十八字史论。
宣和之初，何栗文缜丞相为中书舍人，道君皇帝以御画双鹊赐之。诸公赋诗，韩驹子苍待制时为校书郎，赋诗二章曰：「君王妙画出神机，弱羽争巢并占时。想见春风鳷鹊观，一双飞上万年枝。」「舍人簪笔上蓬山，辇路春风从驾还。天上飞来两乌鹊，为传喜色到人间。」
韦苏州诗云：「落叶满空山，何处寻行迹？」东坡用其韵曰：「寄语庵中人，飞空本无迹。」此非才不逮，盖绝唱不当和也。如东坡〈罗汉赞〉云「空山无人，水流花开」八字，还许人再道否？