手屈而不伸者其病在筋伸而不屈者其病在骨（灵骨痹终始）
营气虚则不仁卫气虚则不用（素逆调论）
肺心有邪其气留于两肘肝有邪其气流于两腋脾有邪其气留于两髀肾有邪其气留于两（灵邪客）
血与气并走于上则为大厥厥则暴死气复反则生不反则死（素调经论）
所谓入中为喑者阳盛阴衰也内夺而厥则为喑俳此肾虚也少阴不至者厥也（阴衰之阴传本误作已音相近也素脉解）
大怒则形气绝而血菀于上使人暴厥（暴传本误作薄音相近也素生气通天论）
以上三节论厥病厥者逆也下脉逆而上也逆上则暴死据经所论一由于肝一由于肾初未尝及于风也今人见此症俱称中风而用风药不知风药多升益增其逆矣至若伤寒论中所称之厥乃手足逆冷阴阳二气不相顺接之逆与此不同起居不节用力过度则络脉伤阳络伤则血外溢血外溢则衄血阴络伤则血内溢血内溢则后血肠胃之络伤则血溢于肠外肠外有寒汁沫与血相搏则并合凝聚不得散而积成矣（素百病始生）
久视伤血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋是谓五劳所伤（素宣明五气）
天有宿度地有经水人有经脉天地温和则经水安静天寒地冻则经水凝泣天暑地热则经水沸溢卒风暴起则经水波涌而陇起夫邪之入于脉也寒则血凝泣暑则气淖泽虚邪（即风邪）因而入客亦如经水之得风也经之动脉其至也亦时陇起其行于脉中循循然其至寸口中手也时大时小大则邪至小则平其行无常处在阴与阳不可为度（素离合真邪论）怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结九气不同何病之生曰怒则气逆甚则呕血及飧泄故气上矣喜则气和志达营卫通利故气缓矣悲则心系急肺布叶举而上焦不通营卫不散热气在中故气消矣恐则精却却则上焦闭闭则气还还则下焦胀故气不行矣寒则腠理闭气不行故气收矣热则腠理开营卫通汗大泄故气泄矣惊则心无所倚神无所归虑无所定故气乱矣劳则喘息汗出外内皆越故气耗矣思则心有所存神有所归正气留而不行故气结矣（素举痛论）
人有逆气不得卧而息有音者是阳明之逆也足阳明之脉下行今逆而上行故息有音也下经曰胃不和则卧不安此之谓也起居如故而息有音此肺之络脉逆也络脉之病患也微故起居如故也有不得卧卧则喘者是水气之客也肾者水藏主津液并主卧与喘也（素逆调论）
五脏六腑皆令人咳非独肺也肺咳之状咳而喘息有音甚则唾血心咳之状咳则心痛喉仲介介如梗状甚则嗌肿喉痹肝咳之状咳则两胁下痛甚则不可以转转则两下满脾咳之状咳而右胁下痛隐隐引肩背甚则不可以动动则咳剧肾咳之状咳则腰背相引而痛甚则咳涎（素咳论）
此非空谈也考经脉篇肝络注肺肾脉入肺心脉连肺除本经自病外三脏阴亏不能吸阳致虚阳射肺作咳者颇多细察脉证自得水与肤胀鼓胀肠覃石瘕石水何以别之曰水始起也目窠上微肿如新卧起之状其颈脉动时咳阴股间寒足胫肿腹乃大其水已成矣以手按其腹随手而起如裹水之状此其候也肤胀者寒气客于皮肤之间然不坚腹大身尽肿皮浓按其腹而不起腹色不变此其候也鼓胀者腹胀身皆大大与肤胀等也色苍黄腹筋起此其候也肠覃者寒气客于肠外与卫气相抟气不得营因有所系癖而内着恶气乃起肉乃生其始生也大如鸡卵稍以益大至其成如怀子之状久者离岁按之则坚推之则移月事以时下石瘕生于胞中寒气客于子门子门闭塞气不得通恶血当泻不泻以留止日以益大状如怀子月事不以时下皆生于女子可道而下（灵水胀）帝曰其有不从毫毛生五脏阳已竭也津液充郭其魄独居精孤于内气耗于外形不可与衣相保此四极急而动中是气拒于内而形施于外治之奈何岐伯曰平治以权衡去宛陈微动四极温衣缪刺其处以复其形开鬼门洁净府精以时复五阳已布疏涤五脏故精自生形自盛骨肉相保巨气乃平（素汤液醪醴）
肾者胃之关也关门不利故聚水而从其类也其本在肾其末在肺皆聚水也（素水热穴）
面肿曰风足胫肿曰水目黄者黄胆已食如饥者胃疸（素平人气象）
阳引而上卫外者也因于寒欲如运枢起居如惊神气乃浮因于暑汗烦则喘喝静则多言体若燔炭汗出而散因于湿首如裹湿热不攘大筋短小筋弛长短为拘弛长为痿因于气为肿四维相代阳气乃竭阳气者烦劳则张精绝辟积于夏使人煎厥目盲不可以视耳闭不可以听溃溃乎若坏都乎不可止有伤于筋纵其若不容汗出偏沮使人偏枯汗出见湿乃生痤痱膏粱之变足生大丁受如持虚劳汗当风寒薄为郁乃痤阳气者精则养神柔则养筋开阖不得寒气从之乃生大偻陷脉为留连肉腠俞气化薄传为善畏及为惊骇营气不从逆于肉理乃生痈肿魄汗未尽形弱而气铄穴俞以闭发为风疟故风者百病之始也清净则肉腠闭拒虽有大风苛毒莫之能害此因时之序也阴者藏精而起亟（二字疑误）也阳者卫外而为固也阴不胜其阳则脉流疾薄并乃狂阳不胜其阴则五脏气争九窍不通风客淫气精乃亡邪伤肝也因而饱食筋脉横解肠为痔因而大饮则气逆因而强力肾气乃伤高骨乃坏凡阴阳之要阳密乃固阳强不能密阴气乃绝阴平阳秘精神乃治阴阳离决精气乃绝（素生气通天）
二阳（阳明）之病发心脾有不得隐曲女子不月其传为风消其传为息贲者死不治三阳（太阳）为病发寒热下为痈肿及为痿厥其传为索泽其传为颓疝一阳（少阳）发病少气善咳善泄其传为心掣其传为隔二阳一阴（厥阴）发病主惊骇背痛善噫善欠名曰风厥二阴（少阴）一阳发病善胀心满善气三阳三阴（太阴）发病为偏枯痿易四肢不举（素阴阳别论）
（彭）按二阳指阳明经言不指脏腑言二阳之病发心脾者阳明为多血之经而血乃水谷之精气假心火炼而成忧愁思虑伤心困及其子不嗜饮食血即无以资生而阳明病矣夫前阴总宗筋之所会会于气街而阳明为之长故阳明病则阳事衰而不得隐曲也太冲为血海并阳明之经而行故阳明病则冲脉衰而女子不月也心移寒于肺肺消肺消者饮一溲二死不治肺移寒于肾为涌水涌水者按腹不坚疾行则鸣濯濯如囊裹浆水气客于大肠也心移热于肺传为膈消胞移热于膀胱则癃溺血膀胱移热于小肠膈肠不便上为口麋大肠移热于胃善食而瘦谓之食亦胃移热于胆亦曰食亦胆移热于脑则辛鼻渊鼻渊者浊涕下不止也传为衄瞑目（素气厥论）