夫天地至精，莫過於道。五行至微，莫過於黑。蠢動至靈，莫過於人。明暗輪環，莫明於日月。血脈通流，莫過於江海。興王盛衰，莫過於四時。剋伐迴旋，莫過於六甲。此之相類，各憑大道，相承反逆，兩情莫不因時為用，配合生成。若用陰陽，不辯其類，縱隨巧義，徒費其功。且天地不同，雄雌別行，相類交錯者，並無所憑也。

昔天仙至術，修命寶書，共為九卷。並三五相類，窮究至精，道德玄元，咸施天地。出自三皇，著論八卦，始分龍虎，龍虎相須，類同金石。禹鑄九鼎，地立九宮，分為九州，丹有九變，人有九竅，七明二暗。頭有九真，北斗有九星，二星亦不現。國有九五，理有三元。所以相類時同，合於大道。識之者三丹之法可通，道在目前，不合遠取。三丹之外，餘無所言，何也。三丹用大造化之黑而結成，應五行而為人之真液，從九至九，九九三品之丹，為上真經線九卷之中，合於八卦之象焉。《實錄記》中，名靈寶神符為首，玄元之教為經。混元白雪，九轉八瓊三丹，皆八卦九宮變化成象，亦更無別藥，修鍊可為至藥。

若論雜門丹砂之法，世有萬般，縱得暫時療病，終無出世之功。何也，相類雜錯，用黑不同，牝牡不交，法則差互。假如金石用作，數有七十二石，石之出處二地厚藏伏，各有陰陽性格。陰山出陰石，諸青之類也。陽山出陽石，是硫黃之類也。若解陰陽相配，即如夫唱婦隨。若高下不和，用藥乖謬，即何以配合。故作五相類，列成二十篇，傳之同志。

假如陰石在離山，南方是也。北山出水銀，從水銀變成朱砂，朱砂離之，所出何也。北山勢雖陰，綠類相反剋，乃先成水銀，後成朱砂。朱砂受離火之黑，假赤暈成形，終未免水銀之體。被陵陽子明傳得一經，知金液探淺\，皂白始分，以法脫其赤暈，還其真性之身，號日脫體丹砂，亦名換骨丹砂，亦名白虎腦，而成分明。敘經而說，配金石門戶，五類相成，不失其所云。