至王公宗室亦各按旗分地令其採捕【按會典國初王以下公以上許遣壯丁于烏喇地方採捕東珠貂鼠人參等物效力勤勞大臣許遣壯丁採取人參順治五年停止大臣採參七年停止宗室採捕東珠貂鼠等物八年定烏喇採參人數親王一百四十丁世子一百二十丁郡王一百丁長子九十丁貝勒八十丁貝子六十丁鎮國公四十五丁輔國公三十五丁鎮國將軍二十五丁輔國將軍二十丁奉國將軍十八丁奉恩將軍十五丁鑲黃旗人參山曰黑扯木曰馬家曰肥牛村曰牛哈兒哈曰色欽曰趙家曰厄兒民河曰哈兒民河岡曰佟家河曰拉哈多布庫河曰牙兒渣河採捕山曰波那活河曰一而門曰呼藍曰馬哈拉正黃旗人參山曰木起曰呼渾谷背山傍曰幽呼羅東界曰克扯木曰肥牛村曰土克善梅佛黑齊曰五林峯曰厄爾民河曰哈爾民河夾岡曰佟家河曰拉哈多布庫河曰渾濟山曰見得黑山採捕山曰一而門曰牙瀨港曰厄黑五陵河正白旗人參山曰呼雷曰剛山嶺曰東勝阿谷曰濟而歌把羅曰打八址岡曰濟兒歌河曰瓦而喀什把羅曰覺羅衞濟嶺曰昂把□楞曰阿沙哈河曰綿灘厄母皮里曰阿什汗河曰湖南谷曰湖南嶺曰布魯張市曰叉欣谷曰梭布納曰鈕王澗谷曰布勒亨採捕山曰希兒哈河曰阿克敦曰上澗峯曰木書河正紅旗人參山曰朱哈兒哈曰撒姆湯阿曰劉姑山嶺曰倭兒烘噶哈曰阿巴噶哈曰木敦曰古黑嶺背山傍曰汗處哈谷曰西伯谷曰倭兒烘谷曰阿米大谷曰阿米大牙兒過採捕山曰撒倫一而門曰五藍得弗曰哈占你白葉】

【鑲白旗人參山曰劉姑山嶺曰撒婦湯阿曰張而都科八羅曰歡他曰呼勒英尼曰剛山嶺曰色真打把庫曰扎而打庫河曰烏林庫占曰三通嶺曰多把庫羅門曰渾濟木敦採捕山曰阿呼峯曰撒侖鑲紅旗人參山曰加海曰撒姆占河曰沂澈東倭曰扎姆必汗曰扎姆他賴曰紐木舜曰五什欣阿普大力曰倭兒烘阿普大力曰白母白力曰撒哈連曰昂八烏而呼曰納孟厄曰阿沙哈圍黑曰厄黑港曰古黑嶺南山傍曰瓦黑呼曰汗處掀谷曰昂把烏黑曰昂把釋楞採捕山曰勒夫渡口曰一八單曰依蘭峯曰朱綠峰曰呼朱白葉正藍旗人參山曰東勝阿曰加哈嶺曰瓦爾喀什曰扎兒呼河曰吉姆申曰書谷曰倭兒烘噶哈曰昂巴噶哈曰木敦家姆占曰灣他哈曰紐王澗谷曰非牙郎阿曰阿什哈溫扯黑採捕山曰阿濟革牙哈曰木克峰曰阿姆灘納麥爾齊曰昂巴牙哈鑲藍旗人參山曰扎姆必汗曰扎東阿曰色欽曰扎庫木曰厄一夫峰曰都稜曰溫泉曰扎兒呼河曰圍黑法山採捕山曰牙瀨港曰一吞木克曰波吞曰酸馬岡】

遼東人葠【本草云人葠與甘艸同功而易蛀惟納器中密封可經年不壞紫桃軒雜綴云人參一名人葠葠者漸漬之義又名人微微亦微漸之意一名人御以其生有階級又名鬼蓋以其生背陽向陰又有神草地精海腴之名異苑云人參名土精海錄云天狗人參也春秋運\斗樞云搖光星散為人參廢江淮山瀆之利則搖光不明人參不生說文云葠與參同扁鵲云有毒或生邯鄲西溪叢語曰梁書阮孝緒母疾須人參舊傳鍾山所生有鹿引之鹿滅得此草】四月發芽五月花花白色如韭花叢大者若椀小者若鍾六月結子若小豆而連環色正紅久之則黃而扁【扁鵲云三月生葉小花核黑莖有毛九月採根】初生一椏四五年兩椏十年後三椏年久者四椏每椏五葉葉若芙蓉一莖直上扈從東巡日錄所謂百尺杵也高者數尺低者尺餘陶隱居曰上黨參形長而黃多潤實而甘百濟形細而堅白氣味薄遼東形大而虛軟紫桃軒雜綴云生上黨山谷者最良遼東次之高麗百濟又次之異苑曰上黨者人形皆具能作兒啼【西溪叢語曰扁鵲云有頭足手面目如人廣五行記云土下有呼聲掘之得人參如人形四體備具聲遂絕隋書五行志曰高祖時上黨人家宅後每夜有人呼聲求之不得去宅一里所但見人參一本枝葉峻茂因掘去之其根五尺餘具體人狀呼聲遂絕夷堅丙志曰青城老澤平時無人至其間關壽卿與同志七八人作意往遊未到二十里日勢薄暮鳥鳴猿悲境界淒厲久之山月稍出花香撲鼻諦視滿山皆牡丹也幾二更乃得一民家老人猶未睡見客欣然延入布席而坐少頃設麥飯一鉢\菜羹一盂揖客坐食翁獨據榻正坐俄出一物如小兒狀置于前眾莫敢下箸獨壽卿劈食少許翁曰儲此味六十年規以待老今遇重客不敢藏而皆不顧何也取而盡食之曰此松根人參也】今上黨百濟皆枯白無味而遼以東所產多黃潤甘實不盡如前所云而人形略具者聞亦有之但不能作兒啼耳甲子乙丑已後烏喇寧古塔一帶採取已盡八旗分地徒有空名官私走山者非東行數千里入黑金阿機界中或烏蘇江外不可得矣

高麗人作人參贊云三椏五葉背陽向陰欲來求我假樹相尋【居易錄曰宋思陵得李伯時畫人參地黃二藥裝潢之御書東坡二贊有鍾太常家法其贊參云上黨天下脊遼東真井底元泉傾海腴白露灑天醴靈苗此孕毓肩股或具體移根到羅浮越水灌清泚地殊風雨隔臭味終祖禰青椏綴紫萼圓實墮紅米窮年生意足黃土手自啟上藥無炮炙齕齧盡根柢開生定魂魄憂恚何足洗糜身副吾生既食首重稽楊升菴藥市賦曰人參三椏來自高句驪之國桃枝九折出于巂昆明之陬】

宗室人參過山海關皆有定額額外人參照例每斤納稅六錢【例云親王人參七十斤世子六十斤郡王五十斤長子四十五斤貝勒四十斤貝子三十斤鎮國公二十二斤半輔國公十七斤半護國將軍十二斤半軸國將軍十斤奉國將軍九斤奉恩將軍七斤半準免關稅餘參每斤納銀六錢其買參者準于盛京開原等處採買不許於打牲之處採買】凡走山者山東西人居多大率皆偷採者也每歲三四月間趨之若騖\至九十月間乃盡歸其死於饑寒不得歸者蓋不知凡幾矣而走山者日益多歲不下萬餘人凡走山刨參者率五人為伍而推一人為長號曰山頭陸行乘馬水行駕威弧【獨木小舟名】沿松花江至諾尼江口登岸覆舟山谷間乃入山相土山頭坐而指揮四人者剝樹皮為窩棚又擇一人炊三人樵蘇夜則燎火自衞曉食已人攜小刀一火石包一四尺長木鑱一皮袋一隨山頭至嶺受方略認徑路乃分走叢木中尋參子及葉【扈從東巡日錄云其草一莖直上獨出眾草光與曉日相映】得則跪而刨之山頭者時時立嶺上作聲以呼其下否則迷不能歸矣日暮歸窩棚各出所得交山頭乃洗剔而煮【按實錄云先以水漬參明人佯不欲市邊人恐朽敗急售多不得價太祖乃命煮而售之煮參始此近又以煮則味薄改而為蒸矣】貫以縷懸木而乾之日惟曉夜再食糧盡則五人均分而還

關東人呼參曰貨又曰根子肉紅而大者曰紅根半皮半肉者曰糙重空皮曰兆【平聲】視泡之多寡定貨之成色【扈從東巡日錄有紫團白條羊角金井玉蘭諸名】己巳庚午間足色者斤【寧古塔參以十八兩為斤奉天以十九兩為斤京師以南以二十兩為斤】十五兩八九色者斤十二三兩六七色者斤九十兩對沖者六七兩泡三兩若一枝重兩以上則價倍一枝重斤以上價十倍成人形則無價矣相傳康熙二年得人形者一枝重二十二兩獻於朝後絕不得

窩稽人不貴貂鼠而貴羊皮凡貂爪褂合縫鑲邊處必以黑羊皮一線飾之松漠記聞云不貴貂鼠者以其見日及火則剝落無色余謂此無他不過厭常喜新耳今寧古塔梅敕章京以下皆著猞猁猻狼皮襖\而服貂者無一人也若帽則皆貂矣豈獨不畏剝落耶貂鼠喜食松子大抵穴松林中或土窟或樹孔捕者以網布穴口而煙熏之貂出避輒入網中又有縱犬守穴口伺其出而囓之者然不貴恐其損毫毛也紫黑色毛平而理密者為上紫黑而理密者次之紫黑而疏與毛平而黃者又次之白斯下矣【胡嶠陷虜記所謂黑白黃貂鼠皮也】康熙初易一鐵鍋必隨鍋大小布貂於內滿乃已今且以一貂易兩鍋矣【明時鐵鍋不許出邊隆慶四年俺答受封順義王後諸所請皆酌給獨不與鍋哀告數次終不允北邊如此東可知己所以初時難得則貴重久之日多日賤矣】易一馬必出數十貂今不過十貂而已馬良者乃十四五亦不以上貂易也上貂皆產魚皮國【即窩稽諸部以其服魚皮故名北史室韋傳南室韋北室韋皆捕貂為業冠以狐衣以魚皮大室韋尤多貂及青鼠】歲至寧古塔交易者二萬餘而貢貂不與焉寧古塔人得之七八月間售販鬻京師者歲以為常而京師往往賤挹婁而貴索【平聲】倫蓋以索倫貂毛深而皮大也然不若挹婁之耐久矣貉子皮出魚皮國者佳大與狐等每皮價四五錢拔鎗毛【毛之長而勁者曰鎗毛】為帽脊曰鑽草臀曰坐草腹曰拉草鑽草紺色上也坐草黃色中也拉草灰色下也塞外禦寒在貂上有為被者若為褥則不拔鎗毛鎗毛銳黃黑色

鹿皮麅皮火石火絨銼草紅根草及諸木桿皆有貢額【按會典盛京將軍每年進鹿皮一百張麅皮一百張鎗桿三百根叉桿一百根楊木箭桿三千根樺木箭桿二千根槳木一百根火石一斗鞭桿八百根銼草五百斤紅根草五十斤火絨三斤歲以為常】

滿州舊無文字有之自太祖始按明萬歷二十七年己亥二月太祖以蒙古字製國語創立滿文行國中命額爾德尼榜式【榜式一作榜什又作帮實蕭大亨云能書者之稱也有侮慢之者罰馬一本朝天聰五年七月始停止但稱筆帖式惟大海庫爾纏等仍得稱榜式池北偶談云國初內三院滿洲大學士謂之榜式烏金超哈大學士亦稱榜式如范文肅公寧文毅公是也】大海榜式【大海所譯有刑部會典素書三略萬寶全書未竟者通鑑六韜孟子三國志大乘經】立字母十二名曰十二兀柱頭兀柱頭所載與漢人反切相類【左司筆記云國書大率如古人反切如墨為不黑空為溫通之類漢人呼筆為不律出之爾雅今北方呼筆為不至國語以筆為廢】或一語為一字或數語為一字意盡則以兩點節之其書左行與漢反【池北偶談云本朝文移書疏之制國書則自後而前漢書則自前而後凡宮殿榜書率用清漢蒙古三體按草木子載元朝行移文字漢字自前而後蒙古字自後而前畏吾兒字則橫書之】波撇彷彿漢隸蓋蒙古字本從隸書變出而滿書又從蒙古變出旁加以點是以仍近漢隸五代史云增損隸書之半以代刻木之約此一據也【按金史完顏旻因契丹漢字命谷神倣遼漢字制合本國語為女真大字又有女真小字則滿洲之初未嘗無文字也或久而失傳大海更創之耳】邊外文字多書於木往來傳遞者曰牌子以削木片若牌故也存貯年久者曰檔案曰檔子以積累多貫皮條挂壁若檔故也然今文字之書於紙者亦呼為牌子檔子猶之中土文字漢以前載在竹簡故曰簡以韋編貫故曰編今之人既書於紙為卷為部而猶呼之為編為簡也

監高麗互市筆帖式云己巳冬會寧府民獲野雞子十破其一中有十鼠遂連破三四莫不然告之吏吏剖其一亦然乃獻之王所

高麗咸陽郡新溪書院故新羅國佛寺遺址也崇德六年六月有寓居人元年者掘地得一甕貯金二十四片每片刻宜春大吉甕蓋刻一千年字送於朝卻之

寧遠州人曰明總兵李如松入朝賜宴陪宴官某問遼東產何物如松曰產好李某曰不知心若何曰赤心【如松寧遠伯李成梁之子父子兄弟俱為遼東名將今鑲藍旗李氏如李輝祖李鈵李林隆皆其後人也】

開原縣城中有浮圖一土人云有鏡二十四著頂上

奉天多鄧將軍廟將軍名佐明成化間人按四鎮三關志鄧佐者定遼前衞指揮使也善騎射有膽力巡撫王翺令署都指揮事成化三年春隨總兵施英按奉集堡遇敵二千餘佐率五百騎敗之復追至樹遮里峻山峭壁中鏖戰忽有一校策馬退走眾遂潰乃下馬步戰久之知不可為遂自刎報未至遼人見佐乘白馬挾弓鼓吹而回佐家亦聞鼓吹聲守臣上其事立祠遼陽都御史吳禎為撰碑記撫順境外部落凡有疫癘禱\之立應至今滿洲跳神皆祠之【或曰京師堂子所祀者亦將軍云按會典每年元旦皇上率親王以下副都統以上及外藩詣堂子上香行三跪九叩頭禮每月朔親王以下貝子以上派一人供獻四月初八日內府並王貝勒一人依次備供齋戒是日不祈禱\不祭不理刑名康熙十二年定祭堂子漢堂官不隨往】