輪迴生死事迷津，佛化眾生積善因。指示西方極樂國，謂云種種得人身。

死戶生門問要津，佛言寂滅道言昇。空談似近玄談遠，所以世人多敬僧。

年中求月日求時，久在園爐也不知。寒夜相治喧坐缽，獨防精漏卻歌詞。

癖性孤居倦博聞，焉知守一尚傍門。己身認作臭皮袋，執定長生是妄言。

念經度厄說禳災，了義分明莫轉猜。守道閉關行水火，虎狼柳棒自何來。

五仙修道不同科，天運\迴旋到爾何。水德旺時陰直事，玄門雖闡鬼功多。

道演三乘神鬼仙，坐亡立脫命無傳。停屍在地終名死，咦咄喃喃說甚玄。

玉液嚴凝金液濃，杜門修鍊絕人蹤。守神不密精須漏，夢接招徵妄作凶。

混元符水混元燈，此是先天神黑精。一自許君修鍊後，到今舉世莫能行。

山間林下有愚夫，名利甘心不去圖。既道萬綠皆寂滅，可堪歡笑待其無。

君相臣僚士庶賢，惜精保命莫求天。人生精髓非天與，枉了燒香乞壽年。

日月高奔入紫庭，工夫鬧裹亦堪行。居官守道渾無閡，只恐伊家行不清。

金丹返老再還童，命穴求玄了性宗。靴破若非皮片補，昊綾蜀錦\不彌縫。

人人身上有丹砂，凡汞凡鉛莫可加。未審庸夫何以見，鬥燒雜石作黃芽。

守一精專死亦休，忙如救渴飽難求。縣胎要結波羅蜜，捉箇蜂王放裹頭。

天癸天壬識得全，終須有分做神仙。任他紫府無名字，畢竟吾能鍊汞鉛。

投壺口訣圖

金瓶投木箭，氣穴引神歸。心正形端者，機籌養發揮。珞綠子云：崇釋則離官守定，學道則水府求玄。此言格矣！

含元抱朴之圖

靜功虛名論

學道有五，得仙次第，考之日：夫欲修命者，保見存，以身為丹房，氣為鉛汞，隨陽功之動作，外兼藥餌，治身無病，號日人仙。矧以玉符保神，抱重厚純粹之質，得象而忘言，在世長年，號為地仙。徒垣以疏交戚，晦跡以免徵呼，復以金液鍊形，使形神俱妙，得為神仙。潛蘊造化樞機，天道歸之，若抱大患，玄科禁戒，復以言動為忘，而務廣修仁德，暗積功行，坐待氣足神完，超清輕沖和之體，以返洞天，位證天仙。

以上四者，既分品格，適從修命之漸，故其理之果必。夫修性者，信其無，以氣為主人，身為客寄，抱陰氣以守靜，並萬綠，息百念，雖飲啄不足累其心，四大尸位，五臟匏擊，習衍坐功，身無宿病，不覺勞苦。用工有效，漸至靜定，子精無漏，則性水俱澄。

內觀無心，外觀無形，遠觀無物，將入真靜。陽魂漸消，陰魄漸勝，魄之精，性之水，咸若光明，靜定而能忘，乃曰入定。惟覺身在光中，惚則無身，性恣開朗，是謂得性。心純而博易，中虛而言應，淵兮預知人事吉凶悔吝，察往知來，本身有患，卻不自知覺。

或者陰脫神恐，恐群魔隊仗；勉力智昏，昏則蛇虎滿則前。若非有故，則陰靈附其性，虛邪入其體，鬼神趨其役，則亦服其勞。