太祖既得燕都，專設大河等衞，打造二百料匾淺\船，每一船載米二百石。經由黃河，入濟寧閘河至臨清河，下會通河，以達北京。

太祖克建康，都之。以六朝所歷年數不久，注意遷都。後得汴梁，親往視之，曰：「四面受敵之地。」亦有建言遷長安者，太祖曰：「漕運\艱難，且已之。」

太祖克婺州，宣諭百姓曰：「我兵足而食不足，欲加倍借糧，候克浙江，乃依舊科徵。」後擒張士誠\，以加倍糧免之，惟僧、道不免。（「太祖克婺州……」，此段原無，據明金聲玉振集本、清借月山房彙鈔本補。）

太祖渡江，或親征，或遣將克取城池，令曰：「凡入敵境，聽從稍糧。若攻城而彼抗拒，任從將士檢刮，聽為己物。若降，即令安民，一無所取。」如此，則人人奮力向前，攻無不取，戰無不勝。（「太祖渡江……」，此段原無，據明金聲玉振集本、清借月山房彙鈔本補。）

太祖克建康，御史大夫福壽死之。太祖命於城中立祠，每歲祀之。後訪得秦原之、周良卿、立某三人素有德行，以禮延納，詢以政事，號曰「三老」，敬之甚厚。（「太祖克建康……」，此段原無，據明金聲玉振集本、清借月山房彙鈔本補。）

太祖於國初造車器，以銅為箭翎。將士攻城時，繫拖地綿裙，或紅或青綠，以其虛胖，箭不能入。頭戴闊簷紅皮壯帽，插「猛烈」二字小旗。後地廣，易用鐵甲等器。（「太祖於國初造軍器……」，此段原無，據明金聲玉振集本、清借月山房彙鈔本補。）

太祖於國初地狹糧少，除守城軍士四十日支糧一次，准作一月口糧，出征軍士不支。總兵官給榜，聽於敵境遠近鄉村、山寨召安百姓送納糧草供給。

太祖於國初以所克城池專用義子作心腹，與將官同守。如得鎮江，用周舍；得宣州，用道舍；得徽州，用王駙馬；得嚴州，用保兒；得婺州，用馬兒；得處州，用柴舍、真童；得衢州，用金剛奴、也先；得廣信，用周舍，即沐英也。

按：創業之初，得將為急。我太祖舉義濠梁，得徐達、常遇春及廖、康、湯、耿等，舉稱名將已，足以輔翊聖君，攻克城池，勘定禍亂，而况兼用心腹之義子，與將同事，一時雲集，分疆固守，反顧無虞，而一統規模可以預卜矣。

太祖於國初所克城池，令將官守之，勿令儒者在左右論議古今。止設一吏管辦文書，有差失罪獨坐吏。將官正妻留於京城居住，聽於外處娶妾。

太祖所克城池，得元朝官吏及儒士盡用之，如有逃者處死，（「始有逃者處死」，原脫「者」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、明金聲玉振集本補。）不許將官擅用。

太祖嘗曰：「河南李察罕帖木兒兵威甚狠。」（「河南李察罕帖木兒兵威甚狠」，原脫「帖木兒」三字，據明金聲玉振集本、清借月山房彙鈔本補。）先遣楊憲往彼通好。凡察罕帖木兒下山東，又遣汪河往彼結援，不意田豐、王士誠\刺殺察罕帖木兒。太祖以孤兵獨守，別無趨向，成敗當聽其自然。在後滅陳擒張，信知天命之有歸，即位後，遂圖中原。

太祖於國初編律，頒行各衙門遵守。豈憶犯法者多，太祖曰：「本欲除貪贓官吏，奈何朝殺而夕犯！今後犯贓者不分輕重皆誅之。」後再編律，今枉法不枉法輕重罪之，著為令。

太祖立富樂院於乾道橋。男子令戴綠巾，腰繫紅搭膊，足穿帶毛猪皮靴，不容街中走，止於道傍左右行，或令作匠穿甲。妓婦戴皂冠，身穿皂■〈扌皆〉子，出入不許穿華麗衣服。專令禮房吏王迪管領。此人熟知音律，能作樂府。禁文武官及舍人不許入院，止容商賈出入院內。夜半，忽遺漏火，（「忽遺漏火」，原脫「火」字，據明金聲玉振集本、清借月山房彙鈔本補。）延燒脫歡大夫衙，係寄收一應臟物在內。太祖大怒，將庫官及院內男子、婦人處以重罪。復移武定橋等處。太祖又為各處將官妓飲生事，盡起赴京，入院居住。

太祖以火德王色尚赤，將士戰襖\、戰裙、壯帽、旗幟皆用紅色。頭目馬用大黑頷答罕、大黑纛頭，以壯軍容。