《華山石壁記》：三陽聖石各爭功，唯有玄精是大通。煉得太陽筋力敗，自然姥女不西束。

《陰真君三丹釋理論》云：學仙道士，幸逢聖教，若自天與，即莫忘天之恩。若得不辜天，天必不長其惡。若神人與之，即不得辜其神人，以敬祭而事之。若江河淮濟得之，即須不得忘其龍池水胎濕化生魚鱉之類。若山林石室得之，即須不得忘山林石室土地之恩，亦須敬祭之。若以人師處得之，即須不得辜人師，敬如父母之恩，恭敬而奉之。但求道之人心，不脫其道，即感人天，一切鬼神變化，遂為善路，終不在惡道之中。求道之人，心如初矣。授道之人，第一辜天恩，第二誑神理，第三負師，言信行操不至，若得服食，必當至死。何也，無德行而食金丹，五藏壞爛。傳之不得其人，殃及子孫。

又云：皇天無親，以匡化人。人本無根，以法身四氣為根。根從心也，心本無根，取我九轉神丹為根。可知萬法，皆從藥中而為根本也。

《呂先生正陽篇》云：姥女住南方，身邊產六陽。蟾宮烹玉液，坎戶煉瓊漿。過去神仙餌，今來到我嘗。一盃延萬紀，物外意翱翔。

又曰：頓了黃芽理，陰陽稟自然。

乾坤鑪裹煉，日月鼎中煎。木產長生汞，金烹續命鉛。如人明此道，立便反童顏。

易玄子云：真鉛與世鉛，清濁地論天。若共灰砂雜，難教禮義全。迷應為下鬼，得者是高仙。儻問其形質，玄中又更玄。

又曰：姥女號明噹，港身住洞房。水中聽虎嘯，火裹見龍光。得者身應貴，聞之道亦昌。祖師曾有語，此是樂中王。

海蟾子云：海風飄浪颱金船，只向其中悟卻玄。子母乍逢堪眷戀，君臣纔會喜一團圓。八方周匝龍行火，四位推排虎降泉。為報後來修道者，煉丹須用水鄉鉛。

又曰：一片澄清一朵花，白芙蓉裹紫丹砂。寰中物外應無敵，天上人間事莫加。金虎乍降潛黑彩，火龍初伏變黃芽。神明洞徹歸真景，不遇奇人不得誇。

辨井訣

煉丹井淘成後，切不得攪動穢污，待水脈定後，更須取換滌去滯泉，然後任露天通氣，星月照之，水性既定，土黑已收，方乃取水煉丹。若得石腳青白者，是陽脈之水也，運\丹最急也。若值青泥黑壤，黃泉赤脈、鐵腥味澀，有此之象，並是水脈交雜，陰陽積滯，不任煉丹也。宜別擇地造之。

仙經錄居山法

夫欲登山修真，及在世安居，須審地宅吉凶，當以戊己之日，黃書九地三十六音文，於白紙上，置所居中央，以諍盆覆之三宿，開而視之，青色潤紙，則下有死靈之尸。白色潤紙，大凶。赤色，則主有驚恐。黑色潤紙，則下有財寶。黃色潤紙，則大吉。紫色潤紙，必獲神仙。若都不異正，止可三年互安，過此必折傷矣。

造鑪法

於甲子旬中，取戊申日，於西南申地，取爭土。先壘築土為壇，壇高三層，鑪分八面，而有八門，門上有隔，隔上安鼎，水鼎在上，藥鼎在下。水鼎露口，以進其水，用蓋蓋之。鑪身長二尺一寸，闊一尺六寸，中心明闊一尺三寸，厚三寸。前開火門，高五寸，闊四寸。後留一竅，以泄火黑，如鼇有突。