當本受於父母精血，二氣交感，被土制之，方乃成形。父精者，真木火也，母血者，真金水也。母之元宮者，真土也，金木水火被土制之，不能散失，各具本性，生性意智慧而具四象，配入中央，乃立五行。五行即五藏，方可生萬物。萬物者，即是人之筋骨皮毛，以及萬神，故得俱備成人。人若能返取陰陽真氣，合造化修攝於身，何慮不作神仙也？已上並略言之，此是五藏所得之位也。但卻依此根本而修，必得五藏相順，有病自除，既能無病，方可修身。身既得金，然後養命，無不致神仙也。

問曰：五行根源所立，並知子細，如何是修五藏之法？答曰：夫修五藏真氣者，須見五行之的，稍不精研，徒勞施工，無由得遂也。五行之實的者，於九竅內驗之，事無不準也。何以知之？綠五藏外通九竅，肝通於兩目，心通於舌，脾通於口，肺通於鼻，腎通於耳，下通於二陰，共為九竅，九竅既有滯，則知五藏不順也。五藏和平，而氣無滯，則九竅俱通利，既無壅滯，即便無病，既無疾病，即便無死，既是不死，即便長生，此是於九竅中驗也。又驗五藏中有無疾病，氣候的驗，各具本色而見，是為驗也。假令肝青心赤，肺白腎黑，脾黃，使五藏氣候鍊得本色，現於面部，是為的驗也。

且如肝藏之氣肝應束方甲乙木，其色青，但依肝家獨法作用，莫令諸藏氣相雜，行持畢，取而驗之，只見青色，更無諸色所現。是為肝藏氣順也。餘四藏皆依此例。如五藏各現作用畢，各驗本藏氣候，如不作本位之色，是為不順也。如應本色而現，是為已順也。如是五藏的驗氣沐候，飢寒自如，功至此，飢寒尚不能著，何更有外邪中風，及一切惡，而能為病乎？既是無病，死亦無門，人既不死，即是長生。此是五藏的驗法，如後學人，能將五藏氣順用得見的驗，則為地仙也。

三機

初機之法共五篇陰陽等三元四象，五行生數成數，氣數氣候，分三等，及合內外逆順。

命機之法，共八篇，論太陰太陽真氣，逐日下時，聚散去住，貫串分內外應用，丹藥功運\，次第造化。

天機之法共五篇，論合文立壇，象分刻漏，定日月交合去住，弦望晦朔，四季變易。五日一候，四十五日一節，九十日一時，內外相會行持，通計一十八篇。初機法三乘之道，即有三乘九品，出身並各不同。上有上道三品，行抱一守中，莫非龍汞虎鉛之金丹也。中有中道三品，行神水華池，莫非虎鉛龍汞之大藥也。下有下道三品，行運\精採氣，莫非乾汞坤鉛之大功也。已上九品立身之肇基，皆自鉛汞而成。鉛汞者，天地萬物之宗祖也。又汞者，本出於木，是木之精。又鉛者，自白金而有，是金之氣，木即是龍，金即是虎。古仙歌曰：若識金精，得之長生，金精是鉛，汞會成丹。鉛汞相投，神仙可求，鉛汞相凝，道無不成。若遇真鉛，可以身延。又云：下士若達真鉛汞，歷盡春秋萬萬年。故非鉛汞，不能立之。鉛汞者，是真陰真陽也，方是真道。

乾汞坤鉛下乘三品出身大功章

乾汞者，父之精，坤鉛者，母之氣。二氣暗合，陰陽交會機宜，奪造化成人。又父者，木也；精者，火也；母者，金也；氣者，水也。金木水火，謂之四象，土制之，共聚為寶。其數滿二十四氣，隨榮衛運\轉周身，日用九十六度，其數又滿三百八十四，陰陽氣足，準此三十日氣圓，三百日形體俱備，降世為人。人能返用生身二氣，施攝於身，奪天地造化，受陰陽氣數滿足，變凡入聖，故曰乾汞坤鉛之大功。大功者，蓋人因乾汞坤鉛之二氣，合而成形，今卻投造化修鍊乾汞坤鉛，氣滿，謂之神符。神符氣備，謂之白雪，白雪氣備，反變乾汞坤鉛，入於至道，故曰大功。人若自生身無破犯元神，神與氣全，達大功之機，修鍊功圓，是為下乘上品，住世號曰神仙。若中年已破犯，可半得大功之機，修鍊功圓，是為喝下乘中品，住世號曰地仙。若老年之極，其神氣破犯三分之二，而得大功初機，修鍊功圓，是為下乘下品，得滿於常壽，脫殼得為地仙。此是下乘三品之位也。

虎鉛龍汞中乘三品大藥氣章

虎鉛者，白虎之真氣也；白虎者，金也，金者，陰也，陰者真陰也。又鉛者，白虎中真氣所聚之物，故曰虎鉛。龍汞者，青龍之真精也；青龍者，木也，木者，陽也，陽者，真陽也。又汞者，青龍中精真氣所成之物，故曰龍汞也。龍汞與虎鉛相合，得土恩育，三百日造化為黃芽，黃芽氣既備變凡為聖，故曰大藥。且如龍與汞，龍屬木，汞屬火，火之氣數滿三，木之氣數滿九，三與九共十二也。虎與鉛者，虎屬金，鉛屬水，金之氣數滿七，水之氣數滿五，五與七共十二，四象之氣共二十四，以應一月之用。又龍位居卯，而虎位居酉，卯酉之位，金七氣，木九氣，合數得十六，應一斤之用。卯即是木，木即是陽也，酉即是金，金即是陰也。陰中有三陽神，神氣精；陽中有三陰神，神氣精。三陽三陰，共得六神，外象即六爻配金木二氣，為八節八卦也。

每卦又復出八卦，共八八六十四數卦。次復準此，相生相合，而生三百八十四，爻主身之神。既生已上，神足是身，自有主，故曰虎鉛龍汞之大藥。且大藥者，是太陰真氣，為萬物之母，世中萬類，皆不離母氣而生，故暗奪天地造化，交合之機宜。又取太陰真氣合太陽真氣，交合得中央真土恩育，氣備謂之黃芽，黃芽氣備，謂之大藥。若自身元無觸犯，神與氣全，得大藥之機者，修鍊功圓，是中乘上品，號曰中乘上仙。若中年已下犯之，可半得大藥之機，修鍊功圓，是中乘中品，號曰中乘神仙。若老之極甚，而犯三分之二，而後得大藥之機，修鍊功圓，是中乘下品，號曰長壽地仙。此是中乘三品之位也。

龍鉛虎汞上乘三品金丹章