田忌问孙子曰：「患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者

何也？失人者何也？请问此六者有道乎？」孙子曰：「有。患兵者地也，困敌者险也。故

曰：三里[水籍]（沮）洳将患军涉将留大甲。故曰：患兵者地也，困敌者险也，壁延

不得者[渠以虫易木]寒也，」

（田忌曰：「敌人坚守不出，我欲诱而击之，）奈何？」孙子曰：「鼓而坐之，十而

揄之。」

田忌曰：「行陈（阵）已定，动而令士必听，奈何？」孙子曰：「严而视（示）之利。」

田忌曰：「赏罚者，兵之急者邪？」孙子曰：「非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也

；罚者，所以正乱，令民畏上也。可以益胜，非其急者也。」

田忌曰：「权、势、谋、诈，兵之急者邪？」孙子曰：「非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其

急者也。」

田忌忿然作色：「此六者，皆善者所用，而子大夫曰：非其急者也。然则其急者何也？」孙子曰：「缭（料）敌计险，必察远近，将之道也。必攻不守，兵之急者也。…

…骨也。」

田忌问孙子曰：「张军毋战，有道？」孙子曰：「有。倅险矰（增）垒，诤戒毋动，

毋可，毋可怒。」

田忌曰：「敌众且武，必战有道乎？」孙子曰：「有。埤垒广志，严正辑众，辟（避）而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。」

田忌问孙子曰：「锥行者何也？雁行者何也？篡（选）卒力士者何也？劲弩趋发者何

也？剽（飘）风之陈（阵）者何也？众卒者何也？」孙子曰：「锥行者，所以冲坚毁兑（

锐）也。雁行者，所以触厕（侧）应（也）。篡（选）卒力士者，所以绝陈（阵）取将

也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。剽（飘）风之陈（阵）者，所以回（也）。众

卒者，所以分功（攻）有胜也。」孙子曰：「明主、知道之将，不以众卒几功。」

孙子出，而弟子问曰：「威王、田忌，臣主之问何如？」孙子曰：「威王问九，田忌

问七，几知兵矣，而未达於道。吾闻素信者昌，立义用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三

[上世下木]（世）其忧矣。」

善则适（敌）为之备矣。」孙子曰：「

孙子曰：「八陈（阵）已陈（阵）

孙子曰：「毋待三日

也。孙子曰：「战

威王曰：「

道也。」田忌

险成，险成敌将为正，出为三陈（阵），一

倍人也，按而止之，盈而侍（待）之，然而不之櫐而

无备者困於地，不者

『陈忌问垒』

田忌问孙子曰：「吾卒不禁，为之奈何？」孙子曰：「明将之问也。此者人之所

过而不急也。此之所以疾志也。」田忌曰：「可得闻乎？」曰：「可。用此者，所

以应卒（猝）窘、处隘塞死地之中也，是吾所以取庞（涓）而禽（擒）泰（太）子申也。」田忌曰：「善。事已往，而刑（形）不见。」

孙子曰：「疾利（蒺藜）者，所以当[沟以虫易水]（沟）池也。车者，所以当垒（也）。（者），所以当堞也。发者，所以当俾（埤）堄也。长兵次之，所以救其隋（隳）也。从（鏦）次之者，所以为长兵（辅）也。短兵次之者，所以难其归而徼（邀）其衰

也。弩次之者，所以当投几（机）也。中央无人，故盈之以卒已定，乃具其法。制曰

：以弩次疾利（蒺藜），然後以其法射之，垒上弩戟分。法曰：见使[上世下木]（谍）来

言而动去守。五里直（置）候，令相见也。高则方之，下则员（圆）之；夜则击鼓，

昼则举旗。」

田忌问孙子曰：「子言晋邦之将荀息、孙轸之於兵也，未。

无以军恐不守。」忌子曰：「善。」田忌问孙子曰：「子言晋邦之将荀息、孙（轸）