『（强兵）』

威王问孙子曰：「齐士教寡人强兵者，皆不同道。（有）教寡人

以正（政）教者，有教寡人以（赋）敛者，有教寡人以散粮者，有教寡人以静者」（

孙子曰：）「皆非强兵之急者也。」威（王）。」孙子曰：「富国。」威王

曰：「富国。」威王曰：「富国。」厚，威王、宣王以胜诸侯，至於

将胜之，此齐之所以大败燕

众乃知之，此齐之所以大败楚人反

知之，此齐之（所以）大败赵

人於囓桑而禽（擒）汜（范）皋也。

禽（擒）唐也。

禽（擒）[鐶去金]。

『十阵』

凡陈（阵）有十：有枋（方）陈（阵），有员（圆）陈（阵），有疏陈（阵），有数

陈（阵），有锥形之陈（阵），有雁行之陈（阵），有钩形之陈（阵），有玄襄之陈（阵），有火陈（阵），有水陈（阵），此皆有所利。枋（方）陈（阵）者，所剸（专）也。

员（圆）陈（阵）者，所以槫（团）也。疏陈（阵）者，所以也。数陈（阵）者，为不

可掇。锥行之陈（阵）者，所以夬（决）绝也。雁行之陈（阵）者，所以椄（接）射也。

钩行之陈（阵）者，所以变质易虑也。玄[上羽下襄]（襄）之陈（阵）者，所以疑众难故

也。火陈（阵）者，所以拔也。水陈（阵）者，所以伥固也。

枋（方）陈（阵）之法：必[博以酉易十]（薄）中厚方，居陈（阵）在後。中之薄也

，将以[上口下犬]也。重（厚）其（方），将以剸（专）也。居陈（阵）在後，所以

（圆阵之法）：

（疏阵之法）：其甲寡而人之少也，是故坚之。武者在旌旗，是人者在兵，故必疏钜

间，多其旌旗羽旄，砥刃以为旁。疏而不可戚（蹙），数而不可军者，在於慎。车毋驰，

徒人毋驱（趋）。凡疏陈（阵）之法，在为数丑，或进或退，或击或[豕页]（毁），或与

之[人正]，或要（邀）其衰。然则疏可以取阅（锐）矣。

数陈（阵）之法：毋疏钜间，戚（蹙）而行首，积刃而信（伸）之，前後相葆（保）

，变，甲恐则坐，以声坐，往者弗送，来者弗止，或击其迂，或辱其阅（锐），

笲之而无间，[车反]山而退。然则数不可掇也。

锥行之陈（阵）：卑（譬）之若剑，末不阅（锐）则不入，刃不溥（薄）则不剸，本

不厚则不可以列陈（阵）。是故，末必阅（锐），刃必溥（薄），本必[鸿去水]（鸿、厚）。然则锥行之陈（阵）可以夬（决）绝矣。

（雁行之阵）中，此谓雁陈（阵）之任。前列若[有雍]（牖），後列若枋（方）

，三阙罗而自存，之谓雁陈（阵）之任。

钩行之陈（阵）：前列必枋（方），左右之和必钩。参（三）声气（既）全，五菜（

彩）必具，辩（辨）吾号声，知五旗。无前无後，无（左无右）

玄[上羽下襄]（襄）之陈（阵）：必多旌旗羽旄，鼓[上羽下非][上羽下非]庄，甲乱

则坐，车乱则行，已治者，榼榼啐啐，若从天下，若从地出，徒来而不屈，终日不拙。

此之谓玄[上羽下襄]（襄）之陈（阵）。

火战之法：沟垒已成，重为沟渐（堑），五步积薪，必均疏数（密），从役有数（多

余之数），令之为属枇，必轻必利。风辟火气（既）自覆，与之战弗克（克），坐行

而北。火战之法：下而衍以[艹外]，三军之士无所出泄。若此，则可火也。陵猋蒋[艹外]

，薪荛气（既）积，营窟未谨。如此者，可火也。以火乱之，以矢雨之，鼓噪敦兵，以势

助之。火战之法。

水战之法：必众其徒而寡其车，令之为钩楷苁柤[上咸下贝]辑绦皆具。进则必遂，

退则不戚（蹙），方戚（蹙）从流，以敌之人为召（招）。水战之法，便舟以为旗，驰舟

以为使。敌往则遂，敌来则戚（蹙），推攘因慎而饬之，移而革之，陈（阵）而（待）之

，规而离之。故兵有误车有御徒，必察其众少，击舟[豕页]（毁）津，示民徒来。水战之

法也。

七百八十七。