（曹操曰：以五敵一，則三術為正，二術為奇。）
倍則分之，
（曹操曰：以二敵一，則一術為正，一術為奇。）
敵則能戰之，
（曹操曰：己與敵人眾等，善者猶當設奇伏以勝之。）
少則能守之，
（曹操曰：高壁堅壘，勿與戰也。）
不若則能避之。
（曹操曰：引兵避之也。）
故小敵之堅，大敵之擒也。
（曹操曰：小不能當大也。）
夫將者，國之輔也。輔周則國強，
（曹操曰：將周密，謀\不泄也。）
輔隙則國弱。
（曹操曰：形見於外也。）
故君之所以患軍者三：不知軍之不可以進，而謂之進；不知軍之不可以退，而謂之退
，是謂縻軍。
（曹操曰：縻，御也。）
不知軍中之事，而同軍中之政，則軍士惑矣。
（曹操曰：軍容不入國，國容不入軍，禮不可以治兵也。）
不知三軍之任，而同三軍之權，則軍士疑矣。
（曹操曰：不得其人也。）
軍士既惑既疑，則諸侯之難至矣！是謂亂軍引勝。
（曹操曰：引，奪也。）
故知勝有五：
知可以戰與不可以戰，勝。
知眾寡之用，勝。
上下同欲，勝。
（曹操曰：君臣同欲。）
以虞待不虞，勝。
將能而君不御，勝。
（曹操曰：《司馬法》曰：「進退惟時，無曰寡人」。）
此五者，勝之道也。
（曹操曰：此上五事也）
故兵知彼知己，百戰不殆；
不知彼而知己，一勝一負；
不知彼不知己，每戰必殆。
〈形篇〉
（曹操曰：軍之形也。我動彼應，兩敵相察情也。）
孫子曰：
昔善者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，
（曹操曰：守，固備也。）
可勝在敵。
（曹操曰：自修治，以待敵之虛懈也。）
故善者，能為不可勝，不能使敵可勝。故曰：勝可知，
（曹操曰：見成形也。）
而不可為也。
（曹操曰：敵有備故也。）
不可勝，守；
（曹操曰：藏形也。）
可勝，攻也。
（曹操曰：敵攻己，乃可勝。）
守則有餘，攻則不足。
（曹操曰：吾所以守者，力不足所以攻者，力有餘。）
昔善守者，藏於九地之下，動於九天之上，故能自保全勝也。
（曹操曰：喻其深微。）
見勝，不過眾人之所知，非善者也；