介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视，还，曰：“廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。”仲尼曰：“合二十五人之智，智于汤武，并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣乎！”

孔子闲居，喟然而叹曰：“铜韑伯华而无死，天下其有定矣！”子路曰：“愿闻其为人也何若？”孔子曰：“其幼也，敏而好学，其壮也，有勇而不屈，其老也有道而能以下人。”子路曰：“其幼也，敏而好学，则可，其壮也，有勇而不屈，则可；夫有道又谁下哉？”孔子曰：“由不知也。吾闻之，以众攻寡，而无不消也，以贵下贱，无不得也。昔在周公旦，制天下之政，而下士七十人，岂无道哉？欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉！”

魏文侯从中山奔命安邑，田子方从，夫子击遇之，下车而趋，子方坐乘如故，告太子曰：“为我请君待我朝歌。”太子不说。因谓子方曰：“不识贫穷者骄人乎？富贵者骄人乎？”子方曰：“贫穷者骄人，富贵者安敢骄人。人主骄人而亡其国，吾未见以国待亡者也；大夫骄人而亡其家，吾未见以家待亡者也；贫穷者若不得意，纳履而去，安往不得贫穷乎？贫穷者骄人，富贵者安敢骄人！”太子及文侯道田子方之语，文侯叹曰：“微吾子之故，吾安得闻贤人之言！吾下子方以行，得而友之。自吾友子方也，君臣益亲，百姓益附，吾是以知友士之功。我欲伐中山，吾以武下乐羊，三年而中山为献于我，我是以知有武之功。吾所以不少进于此者，吾未见以智骄我者也；若得以智骄我者，岂不及古之人乎！”

晋文侯行地登隧，大夫皆扶之，随会不扶。文侯曰：“会，夫为人臣而忍其君者，其罪奚如？”对曰：“其罪重死。”文侯曰：“何谓重死？”对曰：“身死，妻子为戮焉。”随会曰：“君奚独问为人臣忍其君者，而不问为人君而忍其臣者耶？”文侯曰：“为人君而忍其臣者，其罪何如？”随会对曰：“为人君而忍其臣者，智士不为谋，辨士不为言，仁士不为行，勇士不为死。”文侯援绥下车，辞大夫曰：“寡人有腰髀之病，愿诸大夫勿罪也。”

齐将军田瞶出将，张生郊送曰：“昔者尧让许由以天下，洗耳而不受，将军知之乎？”曰：“唯，然，知之。”“伯夷、叔齐辞诸侯之位而不为，将军知之乎？”曰：“唯，然，知之。”“于陵仲子辞三公之位而佣，为人灌园，将军知之乎？”曰：“唯，然，知之。”“智过去君第，变姓名，免为庶人，将军知之乎？”曰：“唯，然，知之。”“孙叔敖三去相而不悔，将军知之乎？”曰：“唯，然，知之。”“此五大夫者，名辞之而实羞之。今将军方吞一国之权，提鼓拥旗，被坚执锐，旋回十万之师，擅斧钺之诛，慎毋以士之所羞者骄士。”田瞶：“今日诸君皆为瞶道，具酒脯，而先生独教之以圣人之大道，谨闻命矣。”

魏文侯见段干木，立倦而不敢息；及见翟黄，踞堂而与之言，翟黄不说。文侯曰：“段干木官之则不肯，禄之则不受；今汝欲官则相至，欲禄则上卿；既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎？”