,则遗精亦随愈。

病咳血心下有水,左肋及胁下拘急动悸者,与柴胡姜桂汤加吴茱萸、茯苓愈。此治腹而

血自

治也。(拙轩曰∶翁之用四逆散、柴胡姜桂汤、八味丸等,纵横颠倒,变化无方,实极得心

应手之妙,他人不可及也。然精思求之,岂不得其仿佛乎。)

诸疮内攻,及香港脚上冲,与木瓜、吴茱萸、犀角等无效者,四物加黄柏、山栀子,或四

物加浮萍能治之。盖不制水湿而治血虚,最是上乘法。

生地黄能治心下痞硬,干地黄亦然,但其效不如生耳。

京师一时咳嗽大行,有人患之,诸药无验。荻野台州以为下元虚,与八味丸不应。诊之

左肋拘急,因与四逆散加吴茱萸、牡蛎速愈。

一妇人数日自汗不食,脚挛急,脐下有块而痛,其状颇似蓐劳,众医治之不愈。余以块

为主证,与安中散,块渐消,汗随止,全愈。

久腹痛者,徒禁浓粱而不减饮食,则虽方证相对,更无效。

腹痛发呕吐者,不详其因而治之,则误人不浅鲜,因者何?曰积聚,曰停食,曰蛔虫,

曰水饮

,曰瘀血,曰肠痈是也。积聚心下痞硬,按之则反胀。停食心下濡,按之如空,蛔虫按之指

下有气筑筑然。瘀血多在脐旁及少腹,按其痛处块应手。水饮其痛游走不定,按之则鸣动。

肠痈多右腹,按之左右异状。且手足痛处则必觉润泽,右足挛急,小便淋沥。余多年潜心辨

此六者,无有差忒。

风眼痛剧者,与紫圆六七分大下之即效。(拙轩曰∶专门眼科曾有此快活手段耶。)

霉毒热甚者,以清解为主。若解发不彻,则多为沉痼废疾。此法医书未说及,为可深惜

矣。

偏枯证有治不治之辨,病者握手者决不治。试使握手仰卧,则其手必开,复起之则如故

,是为恶候。

禁口痢者,胃口至胃中多畜水饮,故水分动气甚。附子理中汤加粳米,或加薯蓣、生

效,又将生鸡肝入酱煮熟取汁服之。

掘河丸太街一富商女年十八,患麻疹,其状细小,欲发不能发,隐隐于皮肉,大热如火

,呕

逆,水药不能纳口。余以为热毒内攻所致,乃与调胃承气汤,病阻不能服。因延田中信藏诊

之曰∶余有浴法试之,家人疑议。余曰∶药不能下,施之而可。信藏乃以清酒和热汤盛之于

盘内,使病者沐浴其中,须臾出之,温覆取汗,则呕吐忽止,疹悉发。(拙轩曰∶魏氏博爱

心鉴水杨汤浴痘儿之法,与此条同巧异曲。)治痘法以辨胃强弱为要,虽有下利、烦渴、

寒战、切牙等证,胃气强者可治。补泻之分,全在此一途。

老人顽癣,多因血液干燥,湿热熏肌表。故温清饮为的治,或加浮萍佳。

香港脚动气甚者,四物汤或效,盖以水分动为标准也。

哕逆属胸中者,主橘皮、竹茹、丁香。其属腹中者,主附子粳米汤,合甘草干姜汤。若

有水饮中气虚者,主香砂六君子加芍药也。

产前后口舌赤烂痛者,实者以麦门加石膏汤,三黄加石膏汤为主。在虚实间者,以加

味逍

遥散为主。极虚者,以附子汤加当归为主。若赤烂生白点者,为恶候。加下利者,为不治。

诸病其脉时时变易者,属痫也。

余曾谓芍药缓肝,当归润肝,川芎疏肝,生地黄泻肝。其能各异,而要之不能出肝分。

卒厥人趺阳脉应手者,为恶候,何者?胃气脱则趺阳反鼓动。宜审其神气有无,吐与利

证异而因同,医当晓其理。

诸病凝结心下者,多属肝气。疫证亦多挟肝气,宜察焉。

赤游丹毒不早下之,则内攻为走马牙疳,宜凉膈散加犀角。

霉毒上攻,头上肿起为凸凹者,属火证。宜温清饮,霉毒动生火,不可徒为湿而治焉。

久病患左右偏卧者,一朝忽得自由卧,则死期在近。

池田瑞仙(锦桥)诊痘甚粗,如不用意者,或人问之。曰∶诊察过密,则反失真。其妙存

于目

击之间,譬如睹刑人之就死地,虽刚强者其气馁,憔悴之状,在过眼之间,若熟视久之,则

其形气与常人无异矣。余治妙法大王臣菅谷中务卿男,啖柿果伤胃,发大吐泻,四肢厥冷过

肘膝,换数百方治之无效,束手俟死。余望之形容自有生气,因与理中安蛔汤,忽苏息矣。

是前医则熟视刑人也,余则一见于道途也,可谓瑞仙真得实诣者矣。

患囊者,足痿就蓐,则多不治。

结毒入眼瞳人陷缺者,为用汞剂之的,非他药之所治也。消息与汞剂,则瞳人圆满复故。若不圆满反紧小,神水流散者,不治。

因结毒成聋者,成青盲者,成声哑者,皆不治。但聋耳有所少闻者,远房服药,则愈。

服轻粉口中腐烂者,石榴皮、松脂等分煎服效。

凡与粉剂者,先与泻火药,而后与之为佳。此与疗打扑者先行拆水,而后服,酒奏全效

,同一理。

会阴打扑小便不通,但少尿血者,与桃核承气汤。若不瘥者,与大黄附子汤一帖,用附

子二

钱为佳,服之小便快利血止为度。又因证可与八味丸,是真藤元志试效方云。(拙轩曰∶会

阴打扑其证剧,并尿血涓滴不通苦闷者,内用甘遂、大戟峻剂,外施导水管,不然无救法。

此条所言,盖属缓证。)

癖逼塞胸膈者,脉异左右,癖之所在,其脉必涩,癖之所无,其脉必数也。又有其人

常脉迟,因癖而为动数者。

癖人横卧有下癖而眠者,有上癖而眠者。审之其下癖者,必因胸中冲逆甚也。

舌色纯红而柔软,其形失常干燥者,为参附所宜与之。舌色不变者,恶候也。若无汗谵