風李秀不知何許人。太宗在藩時，秀寄赤籍中，陽狂奇譎，眾因呼之云。然無他異，惟上知其人，數召與語，語多不倫。府殿鴟吻墮，上殊惡之，左右莫敢言。秀突來前，上曰：「秀，吾殿獸墮，何也？」秀曰：「欲換色耳。」上笑曰：「痴子胡說。」嘗啟上：「明日臣生辰，欲邀三護衞飲，乞為臣召之。」上又笑，令諸校往。及往，秀已出，茅廬蕭蕭，略無營具，老妻坐茅下，云秀請客未歸，幸少伺。諸校坐門外地上，噪而不敢怒也。及午，秀持楮錢來，謝言：「勞諸公枉臨，伺燒紙後奉欵。」置楮於地下，散之，便燼之，煙起衝人竅，諸人涕橫流。紙已燼，秀運\箕颺之，灰被眾衣，秀乃大言曰：「如此時侯，若輩猶不起邪？」眾咸憤詬其狂顛，去復於上，上笑而已。張英公時未極臣位，坐堂上，偶梁塵落其背，秀疾趨其後，拍其背三，曰：「如此大塵猶未起乎？吾拍公起耳。」嘗啟上：「某地貴不可言，上寧有可葬者乎？」上怪其不祥，曰：「無之。」秀曰：「固也，第不知殿下乳母誰與？」上曰：「死矣，藁葬於某。」秀請更葬，上從之。其地去西山四十里平壤間，即「聖夫人墓」，人呼「奶母墓」是已。（「人呼奶母墓是已」，原無「人」字，據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補。）及上登極，秀猶在，後不知所終。（殿墮獸事，或云是上夢而姚答，必有一誤。）

永樂元年正月，李至剛言宜以北平為北京，從之。

太宗大崇文教，特命儒臣纂修四書、五經、性理大全書，供賜甚渥。禮記先修，書成，最號精當。既而，亦頗有餐錢之嘖，遂急成餘帙。或謂未協輿議。（或又云禮經最後，或未審。）其後復開局修永樂大典，凡古今事物言詞，網羅無遺。每摘一字為標揭，繫事其下，大小精粗，無所不有。以太穰濫，竟未完淨而罷，聞其目錄且幾百卷云。（「聞其目錄且几百卷云」，「聞」原作「開」，原無「錄」字，皆據明歷代小史本改、補。）

太宗徵善書者試而官之。最喜雲間二沈，（學士度、少卿粲。）尤重度書，稱為我朝王羲之。命中書舍人習其體，凡王言悉為一家書，迄今百餘年，傳習不改。

永樂三年，進士放榜後，詔選二十八人入文淵閣緝學，以比二十八宿，號「庶吉士」。其人曰：曾棨、周述、周孟簡、楊相、劉子欽、彭汝器、王英、王直、余鼎、章敞、王訓、柴廣敬、王道、熊直、陳敬宗、沈昇、洪順、章樸、余學夔、羅汝敬、盧翰、湯留、李時勉、段民、倪維哲、袁天祥、吳紳、楊勉也。（「湯留袁天祥吳紳」，明太宗實錄卷六永樂三年二月條分別記為「湯流、袁天祿、吾紳」。）周文襄不與，乃自請於上，詔從之，時謂之「挨宿」。此稱遂遍於人間，凡未至其地而強攀附者，以此稱之。

太宗一日命左右至文淵閣覘庶吉士講習否，令一一記其動靜。比報，各有所事，唯劉子欽袒腹席地酣睡，蓋時初飯罷，子欽被酒，徑入夢爾。上命召至，謂曰：「吾書堂為汝臥榻邪？罰去其官，可就往工部為辨事吏。」子欽略不分疏，遽謝恩，起而出。至外，即買吏巾絛服之，步入工部，跽於庭。尚書見之，驚曰：「劉進士何為爾？」特起迎之。子欽曰：「奉聖旨，命子欽為本衙門吏。」尚書不敢答，子欽便登堂侍立於旁，與羣胥偶。少頃，上又命一竪入部覘之，還報云云。上笑曰：「劉子欽好沒廉耻。」更令召來。子欽至，猶吏服，上曰：「汝好沒廉耻。」顧左右還與冠帶，歸內閣着讀書。子欽又無言遽起，謝恩出，具冠袍返閣中，即一日間也。

永樂三年，取進士六百人，分為六甲，狀元曰李馬，上改「馬」為「騏」。既而，騏除名，故今人罕知。其尾榜者曰宜生。是年敕進士年二十以下者遣歸，仍附本學肄業。皆豫注擬某官，待缺取用，悉出御意。人人自擬之，就注登科錄下。

是歲進士有林廷美者，閩人，儀貌頗偉，上欲俾近侍，問其貫籍，林以鄉音對，上嫌之，乃擬為某京官。林退數步，復召回，曰：「老蠻子也，沒若福。」即改為山東某州知州，凡二任。會有朝旨，有司繁劇地陞一級。林時在京師，三司以下皆保奏某縣係繁劇，林當準敕。時程襄毅公信謂林曰：「公必與駁典，然亦應稍通人事。」林曰：「我何為爾？」程曰：「官不須爾，當承胥輩一語，無傷。」林亦不從。一日，倚部門，吏出揖曰：「公某州使君乎？」林曰：「然。」吏曰「公在陞格，可賀矣。」林曰：「然。」吏曰：「某當承效殷勤，公少顧之乎？」林曰：「否。」吏白再三，林曰：「吾有銀伍錢，為日費，姑以餽爾。」吏欲十兩，林不答去。吏明日抱文書白所司言：「某州保結，恐三司失實，異時連坐。」官曰：「奈何？」吏曰：「當更行下軍衞具保乃可。」官從之。林知之，窘矣。問之吏，吏曰：「公亦問我乎？今欲集事反手耳，弟予我金，然當倍之。」林予之十五金，吏乃曰：「公高枕旅邸，以伺新命，候有帖子召公當來。」越二日，果然。蓋吏又白官：「移文往返，應得半歲期，恐違朝廷一時恩典。」官曰：「奈何？」曰：「今當州有操兵數百在京，或令具一結狀，則事可速辦兼獲其實。」官曰：「然。」吏即行牒移軍具狀如式，林遂得如拾芥。舞文輩入賂市權如此，而上之知人亦洞徹矣。

永樂中，征安南，黎季犛降，有三子，皆隨入朝。其孟曰澄，賜姓陳，官為戶部尚書。澄善製槍，為朝廷創造神槍。後貶其官，而命其子世襲錦\衣指揮，澄願從文，乃許令世以一人為國子生。今凡祭兵器並祭澄也。其仲曰某，賜姓鄧，亦官尚書。後貶江陰縣佐。（未審丞、簿。）有三子，亦令一人襲錦\衣指揮，並賜江陰田甚厚，永蠲其徭，今猶守世業。其季曰某，官為指揮。久之，乞歸祭墓，既往，即自立為王。季犛死葬京師，其子後遷葬於鍾山之傍。

本朝賜臣下姓不多見，惟國初有之。予友邳州車揮使車言，本姓信。洪武中，信祿有軍功，賜姓車。天順中，進士笪茂賜姓陝，「笪」讀如「陝」也。

太宗置供用庫在內宮牆外，密邇御在所，云典守者出納作弊，（「云典守者出納作弊」，「典」原作「與」，「納」原作「內」，皆據明歷代小史本改。）令納戶高呌，皇帝則自聞之。其初旨如此，後有呼者，有司謂之驚駕，輒問徒杖，竟不得申。今納者，有以五十石入而止得作四十石者。

永樂初，上言客人販磁器入京，取他粗碗三兩筒與飯堂乞兒，有司循之至今。國家善法盛心多不能及，大抵視有司所存者耳。