又诗：

宗名实相意如何？幸为条陈发我愚。只恐相空无实相，多因幻妄堕迷途。

相名无相何能定，不定难言相有真。变故循环非在在，有无流转却津津。

又：

容相何能变，有中怎说无。婆罗能是解，逃墨必归儒。

又：

胜多沉溺小旁门，分立诸宗大乱真。身且不知牛迹陷，何为喧闹乱纷纷。

又：

旁门立六宗，狂奴傲主翁。建议驱除策，纵容渐次攻。

罗汉赴会

达摩指点慧可法器，回转雷音寺见如来佛祖。佛祖问曰：“功成多少？业成多少？”达师曰：“功修一分，业成些小。”佛祖唤诸徒曰：“琼浆相待。”尊者可归次位，听莲花会，讲经，超度孤魂，谨依法旨。有诗为证

实相诸徒已觉非，此宗无相亦须规。问渠无相居何处，恐与沙门道裂支。

又诗：

我名无相隐浑沦，三昧圆融罔执循。变化莫知神孙境，能将口说为君闻。

又诗：

无得三昧相，莫当三昧名。波罗问慧可，即悟性之灵。

慧可逃走

慧可闻师指点，收拾袈裟衣钵法器，正当二鼓逃走。波提闻师指教慧可逃走，意欲追求传灯之计。众徒闻说慧可逃走，欲去赶上，“结果此贼，方消吾恨。”波提曰：“不可。师在，传灯与他。今日达师升天，我与汝众人行凶耶！”众人闻言，不管其事。波提追赶慧可。慧可知他来追，急急忙忙而去。波提观见慧可，呼曰：“慧师等吾，同去行化，普度众生。”越赶不上，慧可足下生云。波提方拜为师。