晋骊姬谮太子申生于献公，献公将杀之。公子重耳谓申生曰：“为此者，非子之罪也，子胡不进辞？辞之必免于罪。”申生曰：“不可。我辞之，骊姬必有罪矣。吾君老矣，微骊姬寝不安席，食不甘味，如何使吾君以恨终哉！”重耳曰：“不辞则不若速去矣。”申生曰：“不可。去而免于死，是恶吾君也。

夫彰父之过而取美，诸侯孰肯纳之。入困于宗，出困于逃，是重吾恶也。吾闻之，忠不暴君，智不重恶，勇不逃死，如是者，吾以身当之。”遂伏剑死。君子闻之曰：“天命矣夫，世子！”《诗》曰：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚！”

晋献公之时，有士焉曰狐突，傅太子申生。公立骊姬为夫人，而国多忧，狐突称疾不出。六年，献公以谮诛太子。太子将死，使人谓狐突曰：“吾君老矣，国家多难，傅一出以辅吾君，申生受赐以死不恨。”再拜稽首而死。狐突乃复事献公。三年，献公卒。狐突辞于诸大夫曰：“突受太子之诏，今事终矣，与其久生乱世也，不若死而报太子。”乃归自杀。

楚平王使奋扬杀太子建，未至而遣之，太子奔宋。王召奋扬，使城父人执之以至。

王曰：“言出于予口，入于尔耳，谁告建也？”对曰：“臣告之，王初命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不能贰也。奉初以还，故遣之。已而悔之，亦无及也。”王曰：“而敢来，何也？”对曰：“使而失命，召而不来，是重过也。逃无所入。”王乃赦之。

晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉯之弥贼之。鉯之弥晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。之弥退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”遂触槐而死。

齐人有子兰子者，事白公胜。胜将为难，乃告子兰子曰：“吾将举大事于国，愿与子共之。”子兰子曰：“我事子而与子杀君，是助子之不义也。畏患而去子，是遁子于难也。故不与子杀君，以成吾义，契领于庭，以遂吾行。”

楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。

居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之，父止之，曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去子事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因以兵围之。白公谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分楚国。子不与吾，子父则死矣。”

申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死，王赏之金百斤，申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下。”遂自杀也。