太宗曰：“朕与李勣论兵，多同卿说，但十伍为队勣不究出处尔。卿所制六花阵法，出何术乎？”靖曰：“臣所本诸葛亮八阵法也。大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对。古制如此，臣为图因之。故外画之方内环之圆，是成六花，俗所号尔。”太宗曰：“内圆外方，何也？”靖曰：“方生于正，圆生于奇。方所以矩其步，圆所以缀其旋。是以步数定于地，行缀应乎天。步定缀齐，则变化不乱。八阵为六，武侯之旧法焉。”

太宗曰：“画方以见步，点圆以见兵；步教足法，兵教手法；手足便利，思过半乎？靖曰：“吴起云：‘绝而不离，却而不散；’此步法也。教士犹布棋于盘，若无画路，棋安用之？孙武曰：‘地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。’皆起于度量方国也。”

太宗曰：“深乎，孙武之言！不度地之远近，形之广狭，则何以制其节乎？”靖曰：“庸将罕能知其节者也。‘善战者，其势险，其节短，势加彍弩，节如发机。’臣修其术：凡立队，相去各十步；驻队去前队二十步。每隔一队立一战队，前进以五十步为节。角一声，诸队皆散立，不过十步之内。至第四角声，笼枪跪坐。于是鼓之，三呼三击，三十步至五十步以制敌之变。马军从背出，亦五十步临时节止。前正后奇，观敌如何。再鼓之，则前奇后正，复邀敌来，伺隙梼虚。此六花大率皆然也。”

太宗曰：“曹公《新书》云：‘做阵对敌，必先立表，引兵就表而阵。一部受敌，余部不进救者斩。’此何术乎？”靖曰：“临敌立表，非也。此但教战时法耳。古人善用兵者，教正不教奇，驱众若驱群羊，与之进，与之退，不知所之也。曹公骄而好胜，当时诸将奉《新书》者莫敢攻其短。且临敌立表，无乃晚乎？臣窃观陛下所制破阵乐舞，前出四表，后缀八幡，左右折、旋、趋、步，金鼓各有其节；此即八阵图四头八尾之制也。人间但见乐舞之盛，岂有知军容如斯焉！”太宗曰：“昔汉高帝定天下，歌云：‘安得猛士兮守四方！’盖兵法可以意授，不可以语传。朕为破阵乐舞，唯卿已晓其表矣，后世其知我不苟作也。”

太宗曰：“方色五旗为正乎？幡麾折冲为奇乎？分合为变，其队数曷为得宜？”靖曰：“臣参用古法：凡三队合，则旗相倚而不交；五队合，则两旗交；十队合，则五旗交。吹角，开五交之旗，则一复散而为十；开二交之旗，则一复散而为五，开相倚不交之旗，则一复散而为三。兵散，则以合为奇；合，则以散为奇。三令五申，三散合，然复归于正，四头八尾乃可教焉。此队法所宜也。”太宗称善。

太宗曰：“曹公有战骑、陷骑、游骑，今马军何等比乎？”靖曰：“臣按《新书》云：‘战骑居前，陷骑居中，游骑居后。’如此则是各立名号，分为三类耳。大抵骑队八马，当车徒二十四人；二十四骑，当车徒七十二人。此古制也。车徒常教以正，骑队常教以奇。据曹公，前后及中，分为三覆，不言两厢，举一端言也。后人不晓三覆之义，则战骑必前于陷骑、游骑，如何使用？臣熟用此法：回军转阵，则游骑当前，战骑当后，陷骑临变而分；皆曹公之术也。”太宗笑曰：“多少人为曹公所惑！”