田賦志
戶口志
學校志
官師志
祥異志
人物志
藝文志
原跋
○田賦志【丁糧徭役雜稅】
賦者征於下之名古者謂兵為賦春秋傳恆曰悉索敝賦周禮之所謂可任也者皆是矣本朝兵皆八旗於百姓無涉要計畝輸租以供軍需古今一也鐵嶺立縣未久墾田固自無多然國課所關以田以賦釐毫皆有所歸雖漸墾漸增見在則眉列版章也志田賦
丁糧
徭役
雜稅
丁糧
計丁二千一百零六名每丁徵銀一錢五分每年徵銀三百十五兩九錢
計地三百七十九頃三十八畝一分每畝徵銀三分每年徵銀一千一百三十八兩一錢四分三釐
合丁糧兩項共銀一千四百五十【脫四字】
兩零四分兩限徵解
徭役
縣治初立無他徭役康熙十一年盛京戶部提縣民六名充遼河水手十三年鎮守奉天副都統撥夫二十名充柴河涯水手十四年盛京工部撥夫十三名充窪紅木水手十二名充木其河水手俱係一時權宜非本縣定差也又分修本府糧廳衙宇亦圮敝始葺非歲一舉行者併志也
雜稅
驢騾牛豬之市易者每兩納稅銀三分斗秤各牙行本府糧廳給帖季一易之每帖按季納銀三錢計帖十八張每一年共納稅銀二十一兩六錢其驢騾等稅銀無定額多寡隨帖銀按季解糧廳
○戶口志【里社風俗孝義】
國以人為重人不必聖賢卿尹也即此林林總總者而上天之視聽屬焉周禮大司寇孟冬祀司民獻民數於王王拜受之以圖國用蓋敬民所以敬天也書曰民非后罔戴后非民罔以辟四方衞文之廬漕也男女七百人季年乃三千人無他撫字之愛養之耳今之邑長吏即古諸侯母易茲天下之為令者皆拊循其民以慎守厥職可以致主於三代之隆也志戶口
計戶一千八百二十九
計口五千三百二十九
里社
風俗
孝義
孝子
節婦
里社
居民皆有版籍南方以都以圖北以里社皆鄉貫也然先王立法則有深意古者有國社有鄉社亶父冢土亦其一矣哀公問社於宰我宰我對曰夏后氏以松殷人以柏周人以栗註云古者立社必樹其土之所宜木以為主下至里閭春祈秋報介稷黍穀士女皆是物也今之里社圖籍焉耳不復知其義矣各社列志如左
常盛社安豐社新興社繁裕社奉化社仁美社常益社阜樂社保寧社淳安社歸善社和濟社綏懷社長善社慶成社廣惠社作新社新恩社錫福社履太社
風俗
民非土著之舊五方雜處幾盡海內之人而有之性情不同習尚亦異其勤儉作家十不二三率為朵頤計耳奢則不能鶉結自甘而思以腴於口里鄰比居意有弗適則勃谿相向非漸染於詩書未可易也文翁化蜀治遂擬於鄒魯不其徵歟然則移風易俗使之興行於禮義非歲月之功也
孝義
故事孝子節婦觀風者得於採訪即具疏上聞奉有俞旨有司官為表厥宅里今觀風不行二三窮民亦未有勝此者欲以廣教化美風俗則事屬宜舉因忘之待其人而後行若遼東舊志所有則不敢沒也
孝子
邵義懿路人未婚父母皆亡義竭力殯葬廬墓三年鄉人憫其孝勸之婚親迎畢不入室復廬於墓
節婦
楊氏鐵嶺衞人顧澄妻澄故遺腹三月產一男誓不二適甘貧撫孤成立年七十九卒
○學校志【選舉書院名宦鄉賢鄉飲】
子輿氏曰設為庠序學校以教之有虞氏養國老於上庠養庶老於下庠夏后氏養國老於東序養庶老於西序殷人養國老於右學養庶老於左學周人養國老於東膠養庶老於虞庠養老者所以教孝也遼東舊志以明嘉靖十六年重修即云儒學無考查城北三官廟碑乃載儒學教授之名則萬曆十年也其云無考或裁設隨時或修志者偶疏皆不可知今博士弟子纔四人以武稱者亦四人皆隸於奉天儒學異時文教蔚起彬彬然質有其文或者國家當有專官則學宮之設建官而後可議也志學校
選舉
書院
名宦
鄉賢
鄉飲
選舉
舜有天下選於眾舉皐陶湯有天下選於眾舉伊尹則選舉之典自上世已然矣周禮以鄉三物教萬民而賓興之以其賢者能者獻於王王拜受之登於天府蓋其重也漢之賢良方正猶為近古然久則滋偽唐宋以來科目繁雜明乃專主文武二科至今沿之其立功揚名垂於竹帛者亦？？山壬？？？山壬？即出其中蓋法無可變拔十得五耳鐵嶺為東北天維罕事詩書終明之世科目鮮少本朝應運\而興自立縣至今捷鄉闈者文武遂有三人接武尚未可量應斯舉者其務濯磨奮勵以無負國家所以求賢之意歟
文舉人
王道興康熙丙午科
武舉人
李霖康熙丙午科
張垚康熙壬子科
書院
理學盛於宋故書院之設往往有之相沿至今不廢孔子亦云學不講是吾憂也其始一二賢者思以昌明聖學時望既隆不無附之以為進身之階者故東林之名數百年未艾不第洛蜀朔之分立一時也鐵嶺無學校而有書院蓋侍御郝先生賜環歸以其書室為之者名銀岡書院即先生題額也廣川董子誼其事為之記記附
銀岡書院記
銀岡書院者侍御郝復陽先生謫書室也先生按蜀時劉文秀為孽先生鼓勵人心繕垣固圉有定傾之功世祖皇帝給欽賞先生弗受曰分也比回道考核乃以簿書微瑕鐫職二級先生故忤於藩會五中堂合薦而藩釁成矣先生以少年居此不甘寂寞乃於居室之旁結茆三間圓戶亮槅顏之以丹後植山菓十餘本築台於中略有園林之致先生雖被竄逐不自暇逸時取古人之書手自編摩繼乃一意研易於六十四卦各為圖參伍盡變思竟其所以然如是者二十有二年至康熙乙卯上乃廉其冤以原職召還於其將歸額書室之外戶曰銀岡書院其致知格物之堂則先生原額也董子以無事漫遊其地乃屬塾師呼諸弟子之受書其中者而語之曰汝輩朝夕於斯亦知先生所以名堂之意乎知者心之靈也致者推而極之以求其無蔽也朱子即物窮理之說象山已有同異姚江則更非之余以為猶方隅之見耳如天下國家身心意皆物也誠\正修齊以至治平即格物也五倫之內君亦物也為臣盡忠即格物也親亦物也為子盡孝即格物也以至夫婦昆弟朋友莫不皆然記言之曰其為物不貳夫天地可以物言而況屬在五倫者乎此與所謂知善知惡是良知為善去惡是格物者又何纖介之疑乎繇是言之不第朱與陸同姚江與朱陸亦無不同放之南海北海亦無不同蓋此心此理莫有外焉者矣諸士習業於此毋自鄙薄當思所以為忠臣為孝子為悌弟良友修齊誠\正之事皆務實踐而體之即治國平天下無其事而有其具庶無負先生所以名堂之意哉先生名浴字復陽別號雪海順治己丑進士鎮之中山人
附復陽先生自記
鐵嶺古銀州也浴甲午九月謫奉天戊戌五月下嶺卜築於南門之右方十許畝中為書室三間前有圃種蔬後有園種花左壁吾臥室也右壁一帶皆吾友連屋而居也屋中造瓦牀一丈風月之夕吾友畢來盡登牀跌坐牀下鑽火烹茶漉酒縱談名理至夜分不散架插天下古今圖書恣吾友展玩有化人來則焚香晤對參驗竺乘屋後一岡隱然龍臥所謂銀岡者也雨後登之見郭外郡山紫翠交寫其北山綿亙西遶而東山迤邐南屬簇擁萬狀中控一背是為鐵嶺然總維於吾一線之銀岡殆物之有鼻祖者乎記吾岡下所種桃李皆數度開花而成實矣所舉二三犬子亦裒然冠而似丈夫矣吾歸之歲歲德在卯西牕北有杏一株發花數十蓓如蠟撚白梅香色雙絕而花枝婉轉皆回頸視西是皆不足記獨念吾霜天雪夜一燈炳照大靜之餘徹四壁於環海晤羣聖於期須截然有覺心目為豁於戲非吾銀岡吾安得有此一日也非吾至尊吾安得有此銀岡之一日也泣撫銀岡留為書院有踵至吾岡而默識浴一日之旨者浴即近侍於數十年遠待於千百世心皎然如一日也是為記
名宦
金
王伯龍瀋州雙城人遼末聚黨為盜天輔二年率眾二萬及其輜重來歸授世襲猛安知銀州後累立戰功五年授節度使充徐宿邳三路軍馬都統敗高托山之眾十五餘萬於清河進擊韓世忠於邳州走之渡采石擊敗岳飛劉立路尚等兵獲芻糧數百萬計天德三年改河中尹封廣平郡王卒年六十五
鄉賢
明
李成梁鐵嶺衞人寧遠伯詳見人物名宦鄉賢皆以人之道治其民與淑其身者也故例建祠於孔子廟庭邑為初立文廟未建祠亦無設略考前史與各志舊例為志其所宜如右云
鄉飲
鄉飲酒之禮坐賓於西北坐介於西南主坐東南而坐僎於東北故賓主象天地介僎象陰陽四面之坐象四時六十三豆七十四豆八十五豆九十六豆所以明養老也故事以十月朔及正月十五日舉行皆於儒學以戴記所載鄉飲酒義篇首即云主人迎賓於庠門之外也鄉耆齊民耳而可與官長列坐此最可化俗地方無儒學故猝難舉行然必待建學而後行之或亦魯兩生之見矣銀岡書院後尚有隙地或量為庭三楹有高年有德者照故事目【目：日】
期行獻酬如儀歌鹿鳴笙南陔俾荒山野草中彬彬然瞻禮樂之化亦政教之美也