九月初一日，復召。上曰：「初四日奉安神牌，須用儀註并九廟祝文，可寫來。」臣健等皆諾而退。蓋自論張天祥事後，至此一再見，天顏始開霽如故云。

十八日，復召。臣健奏曰：「謝遷有瘡疾，註門籍。」上曰：「吳一貫緣事被提，可差一人代之。」皆應曰：「諾。」臣東陽奏曰：「須再令兵部會推否？」上曰：「邊關事急，若下該部，未免展轉數日，只先生輩推二人或徑寫一人亦可。」因諭曰：「謝先生瘡疾可傳朕旨令善加調理，令便令御醫往看也。」臣健對曰：「亦不甚重。」臣東陽曰：「止是昨日未入，一二日亦當出也。」上問曰：「是何瘡疾？」臣健對曰：「止是癬瘡，因抓破作痛，行步未便耳。」上曰：「癬瘡不害事，亦須從容調理數日，出來辦事，方委托先生輩也。」皆叩頭謝。是日朝退，臣健等具以聖意諭臣遷。不移晷，而遣醫至矣。

二十一日，復召。上袖出大同總兵官吳江本授臣健，曰：「吳江奏，欲臨陣以軍法從事。昨所擬似太重，恐邊將輕易啟妄殺之漸。」皆未敢應。少頃，臣健對曰：「臨陣用軍法，自古如此。兩軍相持，退者不斬則人不效死，何以取勝？」上曰：「雖然，亦不可徑許，若命大將出師，敕書內方有軍法從事之語。各邊總兵官親禦大敵，官軍有臨陣退縮者，止許以軍法嚴令從重處置，如此方可。」臣東陽奏曰：「此事者不說起尚可，（「此事若不說起尚可」，「尚」原作「而」，據明朱氏國朝典故本、明佚名國朝典故本改。）今既奏請，若明言不許，卻恐號令從此不行。」臣健亦力贊其說。上復申前諭。臣健奏曰：「昨日兵部擬奏儘有斟酌。尋常小敵或偏裨出戰皆不許，似止依所奏足矣。」上曰：「兵部所擬固好，總兵官既奏了一場，若止答一『是』字，亦不為重。外邊視奏詞亦不甚着意，亦須於旨意說出乃為重耳。」臣遷曰：「今遵聖諭批答，仍用一『是』字為宜。且軍法亦不專為殺，輕重各有法決，打亦軍法也。」上曰：「然，可去整理停當。」皆諾而退。

三十日，復召。上諭曰：「先生輩可做一旨意，如今各邊殺賊\功次，行巡按御史查勘多有經年累歲不肯奏報，或至病故不沾恩命，無以激勸人心。可酌量地方遠近，定與限期，若有過違令兵部參究。」臣健等皆奏曰：「誠\有此弊。」上曰：「此恐是都察院行。」臣東陽對曰：「兵部咨都察院轉行御史。」上曰：「然。」少頃，又曰：「昨日令李榮來說日講，時劉機講『陳善閉邪』，『陳』字解做『陳說』不是，止云『敷陳其說』乃可耳。」皆應曰：「諾。」臣健曰：「昨李榮又說『以善道啟沃他，』『他』字不是。」上微笑曰：「『他』字也不妨，大抵講書須要明白透徹，直言無諱。道理皆四書上原有的，（「道理皆四書上原有的」，「四書」原作「是書」，據明朱氏國朝典故本、明佚名國朝典故本改。）不是纂出，若不說盡也無進益。且先生輩與翰林院是輔導之職，皆所當言。」臣健對曰：「臣等若不敢言，則其餘百官無敢言者矣。」上曰：「然。」臣遷曰：「聖明如此，講官愈好盡心。」臣東陽曰：「今年聖學緝熙，中外臣民無不仰戴，臣等敢不仰承聖意。」皆叩頭謝。上又曰：「先生輩可傳與他不必顧忌，昨所講似有顧忌耳。」又曰：「『他』字亦不妨，昨因話偶及此，意以為不若『啟沃之』更好，然不必深計也。」皆復謝而出。是日，天顏和悅，似以昨所傳未的，恐講官因此有所觀望，故特示詳悉如此。蓋經筵講章自數歲以來始去舊時諛頌之習，加以規諫，未嘗少忤，及聞此諭，益知上意所嚮云。

弘治十八年四月初七日，臣東陽病起已踰月，上召至煖閣，袖出數本，指一揭帖曰：「此廣東巡按御史聶賢所奏地方盗賊\事，須緊鎮廵官。」