陆庆勋，字树屏，号建庵，江苏江松江人，副都御史锡熊子也，以举人充实录謄录官。曹玉水处每见之，即其甥侄也。年长于玉水，而体貌又肥健。余谓树屏曰：“玉水虽少，君拜乎？”答：“谦则可拜，不谦则不拜，无定也。”余曰：“何无定也？”答：“从简不妨，玉水微笑而已。”玉水寄到一扇，画山水纤妍可爱，款：“甥荫香写。应母舅大人命。”必是树屏也。

沈刚，号亭，江苏松江人，皇明侍讲学士度后孙。曹玉水处识之。玉水每戏之曰：“此公虽孝廉，胸中却无一个字。只善画梅。”余曰：“孝且廉，何必多识字？”寻得其梅花一幅，果好。题朱子诗句云：“仙人冰雪姿，贞秀绝伦儗。”又于扇面写梅赠余，题云：“冷澹孤高清瘦奇，此花惟有此君知。自从和靖先生后，不着人间一句诗。”笔迹亦妙绝。诗称澹吟楼句，不知谁作，甚佳，或其自号尔。

康恺，号起山，江苏靑浦人，善画，亦寓云间会馆之外庑。以举人屈于会闱，又不能入于大挑中。贷银五十两雇车，洒泪而归，见之可闷。曹玉水赠余诗扇，其一面乃起山画也。

陈鱣，字仲鱼，浙江海宁人，孝廉。书肆中相逢，清癯美须髯。问余曰：“尊处列学官者，用宋儒，抑用汉儒？”余曰：“尊奉朱夫子传注章句，研经者又不可不参看古注疏。”问有为六书之学，答：“或有之。”仲鱼曰：“通此学，方可读经。”余曰：“非但读经，韩文公曰：‘凡为文宜略识字’。”仲鱼曰：“此所谓‘名不正，言不顺’。”又问余曰：“新罗、百济、高句丽三国，如今尽是贵国版图否？”答：“然矣。但高句丽之西北境鸭绿江外，则或入于吉林、奉天府地方。《一统志》中可査。”问：“尔雅斥山文皮，或说斥山在乐浪。”答：“今未可考。”问：“王会解前儿何鱼？”答：“《说文》中‘乐浪七鱼’，尚难考，况‘王会解’乎？”问：“葳邪今何地？”答：“濊者东夷之号，亦作薉。《说文》薉邪头国，薉或误作葳。先生以葳邪之头国看之乎？”

仲鱼大笑曰：“似是吾错了，当査，邪头果何地？”答：“又未可考。”问：“《山海经》：‘不咸山，今长白山。’在贵国北界否？”答：“然。此山亦名‘白山’，又‘盖马山’，又‘白头山’，以华东语较释，则盖马者白头也。”仲鱼曰：“贵处尚音学否？”答：“系是绝学，古人亦云我辈‘数人定则定矣！’”仲鱼曰：“珙师三十六字母，贵处可通否？”答：“亦可通。然戴东原之说，则云：‘学者但讲求双声，不言字母，可也。’大抵读若最古而寔简捷。”仲鱼曰：“字母二字本不通，今之直音某即古之读若也。东原门下，有王君念孙、段君玉裁，曾知其人否？王君注《广雅》甚精，段君有《音均表》。”余曰：“音随时代而变，《公羊传》‘登来’者，‘得来’之也。又《管子》：‘齐桓公与管仲登台，口开而不下，东郭郵知其伐莒。’今以东音读之，‘登’得初声相同，‘莒’为开口声，以华音读之。不然，岂非东人尚守古音，而中国则变欤？”仲鱼曰：“似或有如是者。”仲鱼著有《说文解字正义》三十卷，以藁本示之。卷首小像，即其室某氏笔也。

余曰：“可谓凡父之陆卿子。”仲鱼曰：“《说文长箋》谬说居多，亭林言之详矣。”余曰：“顾先生亦有错处。”仲鱼曰：“所论说文及石经最谬。”余曰：“亭林不见秦中石本，只取书坊漏本为说。”仲鱼曰：“其所见说文，乃五音韵谱，非真本也。其论广韵，亦非全本，东原言之颇详。东原先生是大通人。”余曰：“然。亭林偶一见差耳。如此公者，古今几人？”仲鱼曰：“佩服之至！”余曰：“顾有子孙否？”答：“无子，以从子为后。近亦不知其后人何如，曾欲作《亭林年谱》未成。”