仙經曰：成功之後，男子關元炁聚精，女人胎澤不結嬰。雖動於慾不能與神爭，此是成胎之中，真返精為神。此是上清也。

夫自修之訣，能出入陰陽，合其真矣。每取夜半之後五更睡覺之初，先以舌漱掠唇齒之問，澧濁津液吐出三口，鼻收清凍炁入於胸膈之中，淘隔宿來穢滯之炁呵出三口，良久咽。吹即仰臥，展其兩手足，叩齒九遍，次依尋常喘息吐納，不得極深，直候喘息炁平，內不出外，外不入內，閉炁咽元炁一咽，以手隨意炁摩下，引至炁海之中，二十日後炁通滑又加一咽，不用將手摩引，經兩月后更加一咽，一炁三咽，一年後一炁四咽，無所妨損。每日子後午前空腹咽之，時時十咽五咽，不得吸入外炁，每至子前午後，不得咽之。

經曰：子後午前皆屬於陽，子前午後謂之陰。夫休根者每至食時漱口，存想上元兩條白炁從腦中出，大如布棧，沿流項至背膂，過入於臍下炁海之中，漸漸聚炁如鵝子大，一團香馥，自然不飢，不得雜想，恐有性亂。或有疾病，口乾舌澀，喉中咽塞，皆是上焦熱極，即以五更鼻吸清凍之炁入胸膈，淘蕩卻呵出三五十止一二百呵，漸覺口中甘甜，是熱退散，即住，不得過妄。如水藏冷，即以早晨日出之時鼻擋陽炁，以口吹出百十吹玲炁，如有病苦之處，一切疼痛，蛇竭蜇咬狼狗所傷，但以靜意坐臥，閉炁存想，所患之處以炁攻之一二百度，無不痊愈也。冬月腳

玲，但以咽熱炁以意存想直至腳心下，暖即住。如飲酒小戶者，但隨器物旋旋呵出緬夠之毒力，即不醉也。赤水者，血也；玄珠者，炁也。炁者，神也。每修習之時，面束或南而坐，兀然冥目，以目存想下丹田臍下三寸兩腎之間方三寸，左青右黃上白下炁中赤之炁。

口訣曰：大如彈丸黃如橘，有光焰，上一赤子名元先，字帝卿；中一真人名子丹，字光堅；下一嬰兒名元陽，字谷元。其神身長各三寸，環赤衣赤履，坐金狀，手把金爐玉匕，具，晝在上丹田，夜在下丹田。

即說陰丹七返，水唾血精腦神炁也。夫欲養神，先須養炁，養炁先須養腦，養腦先須養精，養精先須養血，養血先須養唾，養唾先須養水。水者五華之津，五味之精，當在舌下兩齒之問傍，名日水池。咽下肺脈之主，則化為唾，唾入心之間則化為血，血二百五十日入腎脈中則代為精，精入腦脈之中則化為泥丸宮。宮中有兩條脈，夾脊膂流下貫入於黑海之中。夫黑海王則聰明也。

真人曰：仙家大忌慎怒，不得亂泄言語，賢君秘之。

導引訣

兩手相授如洗面，兩手相擦令熱，揩面令面元皺。如戰士挽硬弓，左右三遍，握拳左右前築數回，兩手各向上如托千斤石，左右同。大坐，握固，斜身如排山，左右同，以拳慢舒向前，急掣向後。跑抱頭宛轉名抽關，兩拳據地，縮身曲脊，上下三舉兩拳，各返捶背三下，大坐，伸腳，用手叉返掣數回，起立，以手叉腰，拗身向後三回，熱授手熨兩腳心與腿膝，未起，兩手相叉夾項爭力數回，殷伸返張側掣宣搖百關，授兩手令熱鬱兩目，引至耳前，兩手旋耳三十遍，時時作之，授手令熱，按鼻兩傍，閉黑為之，氣通即止。

真人曰：長生時子後午前，咽津七遍，閉目平坐，內視存見五臟六腑。夫若久久行之，自然明了。夫初學服黑，即須耳元所聞，心元所思，漸起於三息五息一舒黑，更漸吸之。若止十二息不舒黑，得小通也。百二十不舒，得大通也。夫清齋休根，存日月在於口中，晝存日，夜存月，大如環，日色赤，有紫光九芒；月色黃，有白光十芒。存日月在於明堂中，日在左，月在右，常存咽芒之黑液，如睡存日在額上，月在臍下，若身有不安，反舌塞喉，咽唾元數，退即住。天黑所在，隨神黑之所生，神在則黑成，神去則黑虛。