粤寇攻犯泰宁

却说八月二十八日宗提学以科场已罢，遂出秋闱。忽有邵武府泰宁县差人移文驰报，粤贼犯境，焚民庐舍，掳民财物，甚是猖獗，乞发兵把截剿除，以救生灵。宗提学听报，即差人先下檄邵武，延平二郡发兵夹剿，毋得迟延。宗提学随即亲与数百骑，星夜奔驰，兼程而西行，到延平府，众官迎接入城，于司内坐定，闻报贼到泰宁，延平府知府即委延平左卫指挥佥事杨善前往泰宁救援。泰宁县主簿即与杨指挥点兵出城，摆开阵势，与贼交战。贼众我寡，抵敌不住，泰宁县主簿已被贼兵所杀，杨指挥被掳而去。官兵大败，杀伤其众。宗提学闻报，即与众官言曰：“事迫矣！”于是即差人檄归化兵截其西，邵武兵防其北，将乐兵阻其东，而谢亻卒时视事永安，宗提学则文檄谢亻卒督兵截其南。驰至将乐，会使颜知县，颜知县留将乐防贼之东。宗提学亲督数百骑径趋归化，至白莲（驿名），则贼已遁紫云台矣。台去白莲六（下缺）诸妇列于两旁，驿丞观见诸妇抱儿者，辄白乳其儿，有啼哭者，贼中首年辄代诸妇抱于怀中，复以果子肉食啖之，而诸妇如对其家人，不惧也。少年乃谩与驿丞言曰：“公以我为贼乎？我非贼也，但聊与二三兄弟访故旧，偶至此处，不免取牛酒为诸父老费，而何当事者以我为贼而勒官兵捕我也？公不闻泰宁张主簿与指挥杨善之事乎？”比时贼中少年口中虽言不畏兵，然时时遣其贼徒从营外来瞭望，闻宗主督有兵至，辄错愕耳语，遂便起走。宗提学听罢驿丞之言，又曰：“汝既被贼所获，因用何计策方能得归？”

驿丞又禀曰：“贼既解去小驿丞腰间廪金，小驿丞有子见驿丞被捉，心怀救父体行孝子之心，复以十金跽进，遂释放驿丞归驿，是时，驿丞身上已被三枪矣，而诸妇之家亦各进金放去。”宗提学听驿丞之言，因太息曰：“嗟夫！世言贼难图者，岂不惑哉！夫驿丞一小官耳，而贼畏不敢缚，止利其数金，此其志非虽桀可知，尤且贼号千人，实不满二百，又老稚，其间方初入寇时，使有司仅得中智之士，率健儿善射者数百人，扼其要路埋伏以待之，可一鼓而擒也。乃张主簿以轻进遭毙，杨指挥以贪功被缚，刘周以夺功败溃，此何说哉？”宗提学又闻贼之初至泰宁也，泰宁故无城，而张主簿遂率诸健儿出战。张主簿亦衣健儿衣同出，贼不知衣健儿衣者是主簿，已杀，始知是主簿也，遂乃惊骇而走。而杨善之逐贼也，会有部兵获一贼级者，杨善即夺兵之功以为己功，众兵皆有不平之心，于是即喊噪而散，而贼遂擒杨善以去，然则杨善之罪甚矣。世人睹贼杀张主簿，擒杨指挥，以为桀不可御，是岂贼桀哉？宗提学还将桀与使君颜嘉会太怪之因掇其事，以见贼不足虑，而当虑所以御贼者，嗟乎！

宗提学游滴水岩

却说嘉靖戊午九月，宗提学督兵驰至归化之时，有本县知县姓揭名鸿者，谒见宗提学曰：“君将出师紫云台乎？吾治归化县东北五里，盖有滴水岩者，真乃归化之奇观也！”遂请宗提学游滴水岩。是时，宗提学著有《滴水岸记》。次后宗提学西征获功回至省城，又登平远台，亦著有记云，盖有上忧其君，下忧其民之意也。

曾督粮宗提学夜谈客兵宜罢不宜调

却说督诸粮道，曾公名于拱，号文泉者，乃江西永和人，于戊午岁十二月二十三日至延平府，有分巡道颜君名嘉会，号剑者，乃湖广长沙人，同宗提学与曾督储道夜会饮觞之间，酒过数杯，食供五套。宗提学因问曾督粮道曰：“公自天津（地名）来，则闻诸相君谈南事乎？”曾督粮道答曰：“吾见诸相君言，不闻言他事，止闻说厌客兵也。”宗提学曰：“天津故称北兵者，亦有畏调之心乎？”曾督粮道曰：“吾观北兵何曾有畏调之心，顾其闻调，则心欢喜甚矣。”宗提学曰：“何以见之？”曾督粮道曰：“吾闻有一北兵，闻有调遣往南行者，其兵以家无主，即将其妻嫁之，以其妻财礼随身起行。时有北兵同伴谓其兵曰：‘汝将妻子嫁与他人，即往南行，固为可矣。倘或回家之日，其财礼或费消之，家中安得复有妻子相聚乎？’其兵闻言，乃谓同伴人曰：‘此非汝所知也。吾前岁往南出征之时，止嫁一妇耳，吾后回归之日，尚获二妇以归，其得获厚利如此。汝亦有妻，何不鬻之以获厚利哉？’鬻，卖也，盖言吾去南征时止嫁一妇，归尚获二妻，皆因掳民而得也，故以为得厚利，客兵之苦民如此。故诸相君厌之。”宗提学又曰：“敢问唐太史。太史不知何人，不敢妄说。奉命视江南戎事也，曾亦有何谈论乎？生亦愿闻其说也。”曾督粮道曰：“吾尝遇揖唐太史于西湖之上，曾见唐太史则言客兵不宜调，只宜罢也。会有客兵过江西之洪路，洪路大路也。白日触市，市人逐之，客兵怒，遂击杀市中数十人，而有司惧客兵为乱，至不敢问。观此，则唐太史之不予客兵也，可谓有见矣。”言毕，曾督粮道就辞别而去。宗提学因与颜分巡，累叹是事。当是之时，闽省因防倭寇之乱，已往檄湖兵四千，故宗提学与曾、颜二君谈及之。次日，有泉州乡官御史曾承芳，号龙山者，因丁其父之丧回归，道出至延平。宗提学与颜分巡道谒见，行问慰之礼。时宗、颜二公见曾御史衰历悲戚，问之他事，曾御史皆不及谈，独谈兵事，至挥涕而问宗、颜二公曰：“吾闻敝省已调湖兵防寇，未知曾到否也？若湖兵果到，吾惧闽人之被祸深也。”宗提学遂问其故，曾御史曰：“日前学生到玉山县之时，盖遇粤兵，云粤兵屯玉山县，六日，家掠户残。会有嫁其女于人者，其夕将遣，而粤兵闻其有女将遣也，乃持刀劈开其门，舁其女，以去及别家，窥有少妇貌美者，粤兵亦辄舁之同去。

兵又嘱其倘或途中有人问：“此女是谁？”汝等则对他说是粤兵带妇也。若不遵吾等言语，有敢言被掳来的，吾即杀。粤兵言罢，而舆中少妇乃含怒而不敢言，尽皆嘤嘤而之人亦闻而悲之，皆不能问也。当有玉山县主簿一日屯此，吾将逸去。逸，逃也矣。因往阅之，见途中其戎若丝而黑者，皆人之头发也，而鸡豕牛马皮毛又说道路矣。”曾御史言罢，其心悲不自胜。宗提学听罢因与颜分巡道大加叹息，言曰：“天乎！何仓卒多难到此乎？”正叹息之间，忽有建宁兵备道佥事舒君名春芳号健庵者，乃江西鄱阳人，亦差人赍书来到，门吏先来禀白，宗提学则令唤入，呈上其书，拆开看，其书中意思盖虑所以防客兵者。宗提学看罢来书，随即为书以报舒公健者。其词曰：曾侍御到，具言粤兵状，可为陨涕。来谕更详，仁人君子之用情殷矣！常谓客兵之祸，甚于寇盗，何者？寇之害，尤有方也，客兵者，无不及之矣；寇之到也，人尤得持梃逐之，客兵者，杀人而人不敢怒而诉也，即有诉者，反益之祸者。今之论者，辄云客兵，客兵而不知数千里间，父哭其子，夫哭其妻，母哭其女，主哭其仆者耳，不忍闻也！血涂野草，四体毁残。鸡犬牛马，户牖门屏，俄然一空者，目不忍见也。然有闻言客兵之祸，则反勃勃怒其言者，斯何心哉！斯何心哉！今已无可奈何，则其策莫急于清野矣。近者檄其城中，预税一庐。稍远者，檄其三十里之外，预税一庐。客兵讯到，则徙其妻孥老稚而避之，庶几其可免乎！不然，持刃大呼！若群虎而翼，即号令何施也？区区之愚，敢再拜以献。

宗提学既缄书，以授使者，而因采缀所闻，作《二曾夜谈记》，以俟后之谈兵者观焉。时嘉靖己未年正月十四日也。后人有诗赞之曰：诗曰：

诸公清话至延平，为国忧民意亦诚。

感叹客兵伤往事，千古教人作话传。