王半軒先生止仲，嘗主吾鄉趙澤民家塾。澤民富而愛賢，命厨人每食必具一單詣先生求判，方敢進食。先生雅喜啖蛙。隆冬，澤民以蛙蟄不忍。先生疑主人有慢意，明日遂行。其友勸之曰：「賓主盡東南之美，何遽去邪？」先生曰：「寧能鬱鬱久居於此？」其友曰：「然則今將何之？」曰：「第往金陵耳。」時高皇帝造邦，法制嚴峻，其友復痛沮止。先生大聲曰：「虎穴中好歇息也。」迤■〈辶里〉至京，久無知者。偶舍於藍都督第傍，藍有家人子肄業先生。一日歸，藍取其學課以觀，重加稱賞。因延見先生。先生所談皆韜略，無一語及文。藍驚喜曰：「先生文武才也，相見晚矣！」乃徙至府中，以師事之。未幾，藍氏禍作，或勸先生曰：「可以行矣。」先生曰：「臨難無苟免。」遂被執。先生亦迂士也。

吾鄉沈處士恒吉，嘗蓄一金絲犬，長不過尺，甚馴。處士日宴客，犬必臥几下。後三載，處士病，犬即不食。數日，處士卒，殮于正寢。犬盤旋而號，竟夕方罷。停柩者期年，犬日夜臥其側。將葬，遂一觸而斃。物之義如此。

湯胤績為參將守邊。一日，胡寇突至，胤績領兵出戰，為寇所害。後數月，口外某驛，（「口外某驛」，玄覽堂叢書本作「口外通州驛」。）天將暝，忽有兵官至，騶從甚盛，坐中堂，令免供具，但索筆硯、燈燭，閉戶而寢。明早，驛卒候其起，開戶寂無所見。但見壁間有詩云：「手持長劍斬渠魁，一箭那知中兩腮。胡馬踐來頭似粉，烏鴉啄處骨如柴。交游有義空揮淚，弟姪無情不舉哀。血污游魂歸未得，幽冥空築望鄉臺。」始知其為胤績云。

元有余某者，家長洲吳涇上，乃宋淵聖皇帝母舅。淵聖在元學佛于土蕃，號合尊太師，有子亦從其教。後元主坐其說法聚眾，皆謀\殺之。一夕，余忽夢兩僧告曰：「吾乃趙某公之甥也，我無罪而元殺我父子，行奏上帝，舅當資我紙筆。」灑淚而去。是時余不知其死也。旦日以牲醴望西北而奠，焚紙千張，筆數枝。後元果馴致于亂。余之曾孫以私親為予言。

天順五年七月十三日，（「天順五年七月十三日」，「五年」原作「七年」，據玄覽堂叢書本及明史卷一二英宗後紀改。）與劉宗序同謁武功徐公。日已午，公尚未盥櫛。良久方出，問曰：「君輩曾見夜來天象否？」錡二人對無所見。（「錡二人對無所見」，「錡」原作「某」，據玄覽堂叢書本改。）公徐曰：「宦官之禍作矣！我被曹吉祥所害至此，其禍當甚於我也。錡二人唯唯而退。是月，吉祥之姪欽反，株連吉祥。公之言始驗。

正統間，李時勉先生為國子祭酒。中官王振生辰，朝臣皆往賀，先生獨不往。振銜之。坐以擅斫文廟前古木為不敬，置百斤枷，命枷先生與司業趙琬、掌饌金鑑。中一枷特重，為先生設也。金掌饌曰：「鑑年壯，當荷此。」先生曰：「老夫筋骨甚堅。」即以自荷。諸生司馬恂等數百人伏闕求代，由是得免。後先生不半載即懇致仕。

吳僧昇日南，善畫水仙，猶善音律。永樂中，嘗至南京供佛，凡犬馬魚鱉之肉無弗食，俳優妓女之家無弗游，長髮為浪子者數年。後復剃而歸，惟以畫贈諸大家，資其日用。年八十餘，忽染瘋疾，久不死，汙穢不可近。其徒鎖於一室，團飯自穴中與食，被髮數寸，儼若一獸，終餓而死。真果報也。