金為白，木為青，水為黑，火為赤。土為黃，為中主，制御四方。

通利血脈汗為漿。

五內安寧，血豚不驚，手足汗液，神明之信也。

二神相得下玉英，

謂道有雌雄，轉相成玉，兩不相傷也。

上稟元氣年益長。

謂食元氣，勿傷內精，氣與神和，故壽三百年，得為地仙，遊於人間矣。

循護七竅去不祥，

面有七竅，皆悉開通，耳目聰明，音聲孔彰，邪氣不生，喜氣自至。

日月列布張陰陽。

謂兩目也。左目為日，主父，主陽。右目為月，主母，主陰。

伏於太陰成其形，

謂嬰兒在於胎中，幽隱慎固，陰成其形也。

五藏之主腎為精。

腎卻著脊，去臍三寸，主吐精氣，頭戴日月星辰。

出入二氣入黃庭，

謂元氣從鼻口兩孔中出入，通於黃庭。黃庭者，脾也。

呼吸虛無見吾形。

握固鍊形，自見虛無之形。

強我筋骨血脈成，

謂骨輕肉騰也。肉化為骨，腸化為筋，血化為精，神化為丹，乃成神仙。

恍惚不見過青靈。

謂坐在立亡，過歷腦戶，變化無常也。

坐於廬下觀小童，

鼻者，廬也。觀見赤子住其中也。

日一夕存在神明光。

朝暮存神，不離己身，光輝常在目前。

出於無門入無戶，

既已得道，能自隱於出入。行步不由門戶，而乃為神也。

恬淡無欲養華根。

恬淡無欲，以道自存，修行玄白，養黑髮根。

服食玄氣可遂生，

謂服食兩腎間白氣，故云玄氣。

還返七門飲太淵。

謂面有七竅，皆通達也。飲太淵者，謂咽食口中體泉也。

通我喉嚨過青靈，

氣為道也，氣從喉嚨中下歷於膽也。

問於仙道與奇功。

仙有三千六百法，備有萬端，得道稟氣，守自然不死之衍，各有奇功。

服食靈芝與玉英，

不獨名山有芝草玉英也，五藏中亦有芝草玉英，常服藏中芝英，故壽同天地也。

頭戴白素足丹田，

巾月履日，還精補腦，名日鍊形，長生不死之道。

沐浴華池灌靈根。

華池，口也。靈根，舌也。當漱滿醴泉，灌沃舌根也。

三府相得開命門，

洞房、華蓋、明堂，為官府也。命門者，鼻也。開通陰陽，合會耳目，故令聰明也。

五味皆至善氣還。

漱滿口中醴泉，五味皆至，還丹鍊形，故得長生也。

大道蕩蕩心勿煩，

大道如江海，持之不極，思行守一。勿侈思慮，恐亂神也。

被髮行之可長存，

分髮食日月之精，與日月相保，故得長生也。

吾言畢矣勿妄傳。

此道非人勿妄傳也。