○占城國

永樂七年己丑，上命正使太監鄭和等統領官兵，駕使海船四十八號，往諸番國開讀賞賜。是歲秋九月，自太倉劉家港開船，十月到福建長樂太平港泊。十二月，福建五虎門開洋，張十二帆，（「張十二帆」，原無「二」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）順風十晝夜至占城國。臨海有港曰新洲，西抵交趾，北連中國。他番寶船到彼，其酋長頭戴三山金花冠，身披錦\花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲，足穿玳瑁履，腰束八寶方帶，如粧塑金剛狀。乘象，前後擁隨番兵五百餘，（「前後擁隨番兵五百餘」，「後」原作「護」，據明紀錄彙編本改。）或執鋒刃短鎗，或舞皮牌，搥善鼓，吹椰笛殼筒。其部領乘馬出郊迎接詔賞，（「其部領乘馬出郊迎接詔賞」，「其」原作「及」，據明紀錄彙編本改。）下象膝行，匍匐感沐天恩，奉貢方物。

其國所產巨象、犀牛甚多，所以象牙、犀角廣貿別國。棋楠香一山所產，（「棋楠香一山所產」，「香」原作「山」，據明紀錄彙編本改。）酋長差人看守採取，民下不可得，（「民下不可得」，原無「可」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）如有私偷賣者，露犯則斷其手。烏木、降香，民下樵而為薪。氣候常熱如夏，不見霜雪，草木長春，隨開隨謝。供民以煑海為鹽，田禾甚薄，其國之人惟食檳榔裹荖葉包蠣殼灰，（「其國之人惟食檳榔裹荖葉包蠣殼灰」，「荖」原作，據元汪大淵島夷誌略改。）行住坐臥不絕其口。月日之定，但看月生為初，月晦為滿，如此十次盈虧為一歲，晝夜以善鼓十更為法。酋長及民下非至午不起，非至子不睡。見月則飲酒歌舞為美。酋長所居高廣，屋宇門墻以磚灰甃砌，及堅硬之木雕琢獸畜之形為華飾，外週磚垣。亦有城郭之備，練兵之具，藥鏃刀標之屬。其部領所居，（「其部領所居」，原無「所居」二字，據明紀錄彙編本補。）亦分等第，門高有限，民下編茅覆屋，門不過三尺，過者即罪之。一國之食，魚不腐爛不食，（「魚不腐爛不食」，「魚」下原衍「生」字，據明紀錄彙編本刪。）釀不生蛆不為美。造酒以米和藥丸乾持入甕中，封固如法收藏，日久其糟生蛆為佳醞。他日開封，用長節竹簳三四尺者插入糟甕中，（「用長節竹簳三四尺者插入糟甕中」，原無「者」字，據明紀錄彙編本補。）或團坐五人十人，量人入水多寡，輪次吸竹引酒入口，（「輪次吸竹引酒入口」，「引」原作「別」，據羅以智校明鈔本改。）吸盡再入水，若無味則止，有味封留再用。

歲時縱人採生人膽鬻官，其酋長或部領得膽入酒中，與家人同飲，謂之曰通身是膽。相傳尸頭蠻者，本是婦人也，但無瞳人為異。其婦與家人同寢，夜深飛頭而去，食人糞尖，飛回，復合其體，仍活如舊。若知而封固其項，或移體別處，則死矣。如有病者遇食其糞，妖氣入腹，病者必死。此婦人亦罕有者，（「此婦人亦罕有者」，原無「婦人亦罕有」五字，據明紀錄彙編本補。）民家有而不報官者，罪及一家。番人愛其頭，或有觸弄其頭者，必有生死之恨。

男女椎髻腦後，（「男女椎髻腦後」，「椎」原作「堆」，據明紀錄彙編本改。此書中「椎」皆誤「堆」，均以改正，不另出校記。）花布纏頭，上穿短衫，腰圍色布手巾。其國無紙筆之具，但將羊皮槌薄薰黑，（「但將羊皮槌薄薰黑」，「槌」原作「挺」，據明紀錄彙編本改。）削細竹為筆，蘸白灰為字，若蚯蚓委曲之狀。語言燕鵊，全憑通事傳譯。

詩曰

聖運\承天統，雍熙億萬春。元戎持使節，頒詔撫夷民。莫謂江山異，同霑雨露新。西連交趾塞，北接廣南津。酋長尤崇禮，聞風感聖人。棋楠宜進貢，烏木伐為薪。筆寫羊皮紙，言談鴂舌人。角犀應自縱，牙象尚能馴。蛆酒奇堪酌，尸蠻怪莫陳。遙觀光嶠外，頓覺壯懷伸。採摭裁詩句，攄誠\獻紫宸。

○賓童龍國（「賓童龍國」，「賓」原作「寶」，據明紀錄彙編本改。）

其國隸與占城，山地接連，有雙溪澗，水澄清，佛書所云舍衛乞食，即其地也。目連所居遺址尚存。人物、風土、草木、氣候，與占城大同小異。惟喪禮之事，能持孝服，設佛事而度死者，（「設佛事而度死者」，原無「者」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）擇僻地而葬之。婚姻遇合，情義不忘，終乖人倫理。尸頭蠻者，比占城害之尤甚，（「比占城害之尤甚」，「比」原作「此」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）民多置廟，牲血祭之求禳。酋長出入，或象或馬，一如占城。王扮略同，從者前後有百餘人，執盾讚唱曰亞曰僕。（「執盾讚唱曰亞曰樸」，「盾」原作「質」，「曰」作「日」，皆據元汪大淵島夷誌略改。）地產棋楠香、象牙，貨用金銀、花布之屬。民下編茅覆屋而居，亦如占城。異其食啖行止狀貌，（「異其食啖行止狀貌」，「狀」原作「壯」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）可笑可嗟矣！

詩曰

海嶠賓童國，雙溪水色清。（「雙溪水色清」，「清」原作「酒」，據明紀錄彙編本改。）目連生育處，（「目連生育處」，原無「目」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）佛氏乞遊城。地窄居民少，山多野獸鳴。氣融冰不識，日暖草叢生。喪禮微知孝，婚姻略備情。尸蠻嘗糞穢，妖廟祭犧牲。部領鳴鴉導，蠻酋坐象行。棋楠從土產，花布恁商營。搜緝遺風俗，公餘仔細評。