○洛書古圖

（見圖，省略）

○蔡先生新圖

（見圖，省略）

蔡先生作洪範方圖，自是正理，其圓圖與洛書全不同。且洛書以一數居下，屬水，後天為坎，配冬至，圓圖配自九九，尚未大謬。八數居東北，後天屬良，配立春，而圓圖以二配之。二，死數也，陰之陰也，以配立春，斷乎難矣。三居左正東，屬震，配春分，與圓圖偶合。四居東南，屬巽，配立夏，圓圖止合其半。五居中，後天無定屬，所以無定位，運\四時，根五行，今圓圖以屬夏至之半。六居西北，屬金，後天曰乾，於時為立冬，圓圖以立秋、夏至各當其半。七居正西，後天屬兌，當配秋分，圓圖止合其半，七七以下始分屬之。九數居正南，屬火，後天為離，配夏至，圓圖以配冬至，殆與洛書本圖相反矣。一者，數之始，乃氣之始，而以屬冬至。二者，陰之純，於後天屬坤，洛書位於西南，於時為立秋，故八卦九章相為表裏。以後天圖配洛書，則四時無不順，七十二候無分毫加損，亦天地生成之妙也。術家有遁甲，想亦是古書，其配合最不差，而避五不用，（“而避五不用”，“用”字原作“行”，據明今賢彙說本改。）豈蔡先生以其術家而忽之邪？

此蔡先生所作也。先生非不精詳校勘，但一時失於虛五，遂至舛謬如此，後生非敢致喙先哲，考之於古，覺得未穩，姑錄以俟再講。

九九之數，八十一也，虛五九位，七十二也。虛五則一數為一候，四時分而七十二候周矣。新圖以多數配少數，故不合。又順數以定四時，於本圖又相背馳耳。若然，則八卦九章，何以相表裏？

禹會封在塗山西南二十里許，土地平衍，相傳為禹會諸侯處。

塗山頂有銀杏一株，大可數百圍，不知年矣。

汪氏老母居於皇覺寺側，（“汪氏老母居於皇覺寺側”，原無“覺”字，據明今賢彙說本、明歷代小史本補。）酒媼也。高皇側微時，受其恩多，故以其子孫主陵署。（“故以其子孫主陵署”，“署”字原作“戶”，據明今賢彙說本、明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）劉氏，恩人墳主之妻也，趙氏乾娘，高皇義父之妻也，並世襲指揮。

吳官童，譯使也，正統十三年使虜，拘為奴。十四年，英廟蒙塵，官童聞之泣。方為人牧放，適也先至，叩馬以故諭之。久之，也先下馬曰：“爾識若君邪？”官童曰：“我君豈有不識者！”於是令從者引見上，上曰：“吳某至，吾無憂矣！”相對泣。官童因告也先：“吾中國為君者甚眾，失一君，復立一君，執之何為？”時英廟與也先不曾相見，蓋未有定其禮者。官童復以理喻也先曰：（“官童復以理喻也先曰”，“理”字原作“禮”，據明今賢彙說本、明紀錄彙編本改。）“爾每某年來朝，受某賜，某年又受某賜。爾亦臣也，豈可為賓主禮！”也先設五拜稽顙，復進膳，英廟飲而賜其餘，也先飲之，如是者三。也先以車載其妹為英廟配，問於官童，童曰：“焉有萬乘君而為胡婿邪？後史何以載？”卻之，則拂其情，乃紿之曰：（“乃紿之曰”，“紿”字原作“詒”，據明紀錄彙編本、明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）“爾妹朕固納之，但不當為野合，待朕還中國，以禮聘之。”也先乃止。又選胡女數人薦寢，（“又選胡女數人薦寢”，原無“胡”字，據明今賢彙說本、明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）復卻曰：“留俟他日為爾妹從嫁，當併以為嬪御。”也先益加敬。英廟復辟二年，有哈哈者來朝，英廟在虜時舊隸也。英廟令官童問曰：“也先何失信邪？曩時許以妹併從人嫁我，今皆安在？”對曰：“某年來，被石彪殺其從而納其妹矣。”英廟叱曰：“豈有茲事？”復戒曰：“此言止三人知，敢泄者磔之。”彪之反狀既明，而英廟疑之，亦有在矣。

吳官童歸自也先，繫錦\衣衞獄。景泰元年，胡人攻城急，石亨乃謀\於上曰：“得吳官童，可以計退。”詔出見之，上釋其械，問曰：“爾能退此胡否？功成賞以侯。”對曰：“能。”賜易新衣，押至石營，石曰：“吳先生至，吾無憂矣。”官童乃逐一驢，戴破帽，手持臠肉，直撞入達圍，胡得之，以送於主者，官童乃番語云：“吾某村人，吾母有病，入城買肉啖之，執我何為？”復曰：“我非與爾等有鄉情，吾固不言，言之，吾君必見殺。我聞中國已有檄召四方兵至矣，某日潛至爾地剿老營，爾尚守此何為？某日又當出戰。吾非有鄉情，不言，言之祇自害耳。”虜聞言，始有退志，然後亨以火器擊之，圍遂解。蓋亦所謂先聲者也，石殆得之矣。由是官童以口舌至都督僉事，英廟復辟，進大都督，坐南京兩府。