上六，繋用徽纆，寘于叢棘，三嵗不得，凶。

繋，拘也。爻辰在已，已為蛇，蛇之蟠屈，似徽纆也。三五？體，艮又與震同體。艮為門闕，于木為多節。震之所為，有叢拘之類。門闕之内，有叢木，多節之木，是天子外朝，左右九棘之象也。外朝者，所以詢事之處也。左嘉石平罷民焉。右肺石達窮民焉。罷民，邪惡之民也。上六乗\陽有邪惡之罪，故缚以一作約徽纆，寘于叢棘。而使一作後公卿以下議之，其害人者，置之圜土而施職事焉，以明刑恥之。能復者，上罪三年而赦，中罪二年而赦，下罪一年而赦。不得者，不自思以得正道終不自改，而出諸圜土者殺。故曰凶公羊疏。

離

明兩作離。大人以繼明照于四方。

作，起也釋文。明兩者，取君明上下，以明徳相承，其於天下之事無不見也文選注二十一。

初九，履錯然錯，七各反。釋文。

六二，黃離元吉。

离，南方之卦。離為火，土託位焉，土色黃，火之子。喻子有明徳，能附麗於其父之道。文王之一作大子發﹑旦一無此字是也。慎成其業，則吉矣文選注二十，御覽一百四十六。

九三，不擊缶而歌釋文。

艮，爻也。位近丑，丑上值弁星，弁星似缶。詩云，坎其擊缶。則樂器亦有缶詩宛丘，正義。

則大耋之差釋文云鄭無凶字。

年踰一作餘七十也詩車鄰正義禮記射義正義爾雅疏。

九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。

震為長子，爻失正又體兌。兌為附。決子居明法之家，而無正，何以自斷其君父，不忍也。突如，震之失正不知其所。如又為巽，巽為進退，不知所從。不孝之罪，五刑莫大焉。得用議貴之辟刑之，若如。所犯之罪，焚如，殺其親之刑，死如。殺人之刑，棄如。流宥之刑秋官掌戮疏。

麗王公也釋文。

卷中

咸

咸亨利貞。取女吉。

咸，感也。艮為山，兌為澤。山氣下，澤氣上，二氣通而相應，以生萬物，故曰咸也。其於人也，嘉會禮通，和順於義，幹事能正。三十之男有此三徳，以下二十之女，正而相親，説娶之，則吉也集解。

二氣感應以相與。

與，猶親也釋文。

初六，咸其拇。

足大指也釋文。

六二咸其腓。

膊，腸也膊，市臠反。釋文。

九五，咸其脢。

脢，背脊肉也釋文，正義。

媵口説也。

媵，送也釋文。咸道極薄，徒送口舌，言語相感而已。不復有志于其間正義。

恒

恒亨无咎，利貞。

恒，久也。巽為風，震為雷。雷風相須而養物，猶長女承長男。夫婦同心而成家，久長之道也。夫婦以嘉會禮通，故无咎。其能和順幹事，所行而善矣集解。

初六，濬恒釋文。

九三，不恒其徳，咸承之羞釋文。

爻得正，體為乾，乾有剛健之徳。體在巽，巽為進退，不恒其徳之象。又？體兌，兌為毁折，是將有羞辱也緇衣，正義。

六五，恒其徳貞。婦人吉，夫子凶。

以隂爻而處尊位，是天子之女。又？體兌，兌為和説至尊，主家之女以和説，幹家事，問正於人，故為吉也。應在九二，又男子之象。體在巽，巽為進退，是無所定而婦言是從，故云夫子凶也緇衣注，正義。

上六，振恒。

振，摇落也釋文。

遯

遯亨，小利貞。