璇璣懸珠環無端，

璇璣運\轉，氣豚流通，無復休竟也。閉口養神，漱煉醴泉如流珠。

迅牝金籥常完堅。

陰為牝，陽為籥，兩不相傷得中和之氣，還精鍊形，故得完堅。

載地懸天周乾坤，

地載人，人懸天，道不在上、不在下，微妙在乾坤中央，故周流天下也。

象以四時赤如丹。

明堂四達，應為四時，真人子丹之所居矣。子能思之，咀嚼其氣，則壽無窮也。

前仰後卑各異門，

頭與足、腎與心，心赤腎黑，本同根水火相剋，故異同。

送以還丹與玄泉。

丹者，血也，化入下源，變為白精。當此之時，縮鼻還之，上至泥丸，下至口中，變為玉泉也。

象龜引氣至靈根，

以鼻引氣至於舌根，嚥送腹中，則雷嗚應之，真氣使之然也。

中有真人巾金巾。

赤子著絳衣，冠金巾也。

負甲持符開七門，

服符六甲，辟卻邪兇，布氣七竅，耳目聰明。又云背子向午，腰帶卯酉。符者，氣也。

此非枝葉實是根，

自然要道，非虛文也。

晝夜思之可長存。

晝夜思道，勿懈也。開目視真，閉目思神，可得長生。

仙人道士非有神,

道無二家，充備使然。同共一根，無復他神，和心定志，故道日生。

積精所致為專年。

陰陽不妄施，精神不漏洩，積精受氣，壽可萬歲矣。

人皆食穀與五味，

俗人食土地之精，以身死報地。聖人食元和之氣，以身仙報天。

獨食太和陰陽氣，

學仙之士，朝食陽氣，暮食陰氣，并食元氣。

故能不死天相既。

得道者不死也，年命無極，與天相既也。既者，通也。

試說五藏各有方，

五藏象五行，四肢象四時，土為之主，居中央。

心為國主五藏王。

心如雞子，危而難安。國有賢，致太平。心處清，身安寧。

意中動靜氣得行，

謂存守內神，身心安靜，不妄驚動，氣易行之故也。

道自持我神明光。

守一念道，持護我精，神明光也。

晝日昭昭夜自守，

謂思心中赤氣，明照萬神。守日月光，思兩腎根，晝即守光，夜即守神故也。

渴自飲漿飢得飽。